وَلَوْ يَشَآءُ اللَّهُ لَانتَصَرَ مِنْهُمْ وَلَكِن لِيَبْلُوَا بَعْضَكُم بِبَعْضٍ وَالَّذِينَ قُتِلُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَلَن يُضِلَّ أَعْمَالَهُمْ (محمد/ 4)

نستفيد من الآيات المباركات؛ جواز استخدام الاسلحة المختلفة التي يرجى بها النصر، مثل تخريب الحصون .. وقطع الأشجار وضرب الرقاب وشد الوثاق.

4- وَلا تُفْسِدُوا فِي الارْضِ بَعْدَ اصْلَاحِهَا وَادْعُوهُ خَوْفاً وَطَمَعاً إِنَّ رَحْمَتَ اللّهِ قَرِيبٌ مِنَ الْمُحْسِنِينَ (الاعراف/ 56)

تدل الآية على حرمة الافساد في الأرض، (ونستوحي منها حرمة استخدام سلاح مفسد للارض، مثل اسلحة الدمار الشامل).

السنة الشريفة:

1/ قال أبو عبد الله عليه السلام: كان رسول الله صلى الله عليه وآله إذا أراد ان يبعث سريّة دعاهم فأجلسهم بين يديه ثم يقول: سيروا بسم الله وبالله وفي سبيل الله وعلى ملّة رسول الله، لا تغلوا ولا تمثلوا ولا تغدروا ولا تقتلوا شيخاً فانياً ولا صبياً ولا امرأة ولا تقطعوا شجراً إلّا أن تضطروا إليها، وأيّما رجل من ادنى المسلمين او أفضلهم نظر الى احد من المشركين فهو جار حتى يسمع كلام الله، فان تبعكم فأخوكم في الدين، وإن أبى فأبلغوه مأمنه، واستعينوا بالله. [1]

2/ وقال عباد بن صهيب: سمعت أبا عبد الله عليه السلام يقول: ما