3- يستحبّ قبل التوجّه إلى الصفا للبدء بالسعيأن يلمس الحجر الأسود أو لا أقلّ يشير إليه ثمّ يشرب من ماء زمزم، وأن يصبّمنه على رأسه وظهره وبطنه، وأن يدعو اللَّه أن يجعله علماً نافعاً ورزقاً واسعاً وشفاءً من كلّ داء وسقم.

4- لا يجب في السعي الصعود إلى الصفا وتسلّق الأحجار، كما لا يجب لمس أحجار المروة بالقدم، بل يكفي في السعي الابتداء منحافة الصفا والانتهاء بحافة المروة.

5- يجوز قطع المسافة الموجودة بين الصفا والمروة بأي صورة اتّفق، فيجوز المشي والركض، والركوب وما إليها.

6- الأحوط عدم السعي في الطابق العلوي.

7- تستحبّ الهرولة، للرجال خاصّة، فيما بين العلامتين المبيّنتين في الحال الحاضر بالضوء الأخضر.

8- يجب أن يكون السعي سبعة أشواط كاملة من دون زيادة أو نقيصة، وتوجب الزيادة أو النقيصة العمدية بطلان السعي، أمّا مايحصل منهما سهواً أو نسياناً أو جهلًا فلا تضرّ الزيادة به، ويجب تدارك النقيصة.

9- لا عبرة بالشكّ في صحّة السعي أو عدد الأشواط بعد الفراغ من السعي.

10- لو تيقّن النقيصة بعد الفراغ من السعي وجب تدارك النقيصة ويصحّ سعيه.

11- لا تجب الموالاة في السعي، فلا بأس بالاستراحة والأكل والخروج من المسعى والصلاة وما إليها أثناء السعي ما لم يؤدِّ ذلك إلى