66- سورة التحريم: أسس العلاقة الزوجية

لقد ارتفعت ولا تزال راية الجدل بين المذاهب الإسلامية في شأن زوجات الرسول (ص) فاختلفوا إلى ثلاثة آراء رئيسية

الأول‌: أضفى عليهن مسحة من العصمة متابعة لبعض النصوص، كقول الله النَّبِيُّ أَوْلى بِالْمُؤْمِنينَ مِنْ أَنْفُسِهِمْ وَ أَزْواجُهُ أُمَّهاتُهُمْ‌ [الأحزاب: 6]، وكونهن مشمولات بآية التطهير وأخبار وردت، ولأنهن زوجات أفضل خلق الله (ص) الذي لا يعقل أن يختار لنفسه من الزوجات إلا خير النساء، وقد دعمت هذا الرأي اعتبارات مذهبية أخرى.

الثاني‌: وتطرف فريق إلى حد الطعن فيهن لدوافع مصلحية أو مذهبية، كالمنافقين الذين نالوا بالإفك والبهتان من بعض زوجات الرسول (ص).

الثالث‌: وبين هذا وذلك أخذ فريق سبيلا وسطا، فلا تبرير للأخطاء، ولا تضخيم لها: ولكي يصل الباحث إلى الرأي الموضوعي لا بد أن يدرس أمرين أساسيين: أحدهما: تاريخ زوجات الرسول (ص) دراسة موضوعية، والآخر: موقف القرآن عبر دراسة شاملة لكل ما أوردته آياته في الموضوع، ولكن بما أن في التاريخ اختلافا وتزويرا فإن‌