الصفات على ما ذكرناه.

ثم أردف بقوله : « وأقام الصلاة وآتى الزكاة » فكان [١] هوالمعني بها بدلالة قوله تعالى : « إنما وليكم الله ورسوله والذين آمنوا الذين يقيمون الصلاة ويؤتون الزكاة وهم راكعون [٢] » : واتفق أهل النقل على أنه 7 هو المزكي في حال ركوعه في الصلاة ، فطابق هذا الوصف وصفه في الآية المتقدمة وشاركه في معناه.

ثم أعقب ذلك بقوله عزاسمه : « والموفون بعهدهم إذا عاهدوا » وليس أحد من الصحابة إلا من نقض عهده [٣] في الظاهر أو تقول ذلك عليه إلا أميرالمؤمنين 7 فإنه لا يمكن أحدا أن يزعم أنه نقض ما عاهد عليه رسول الله 9 من النصرة ، والمواساة.

فاختص أيضا بهذا الوصف.

ثم قال سبحانه : « والصابرين في البأساء والضراء وحين البأس » ولم يوجد أحد صبر مع رسول الله 9 عند الشدائد غير أميرالمؤمنين 7 فإنه باتفاق وليه وعدوه لم يول دبرا ولافر من قرن ولاهاب [٤] في الحرب خصما ، فلم استكمل هذه الخصال بأسرها [٥] قال سبحانه : « اولئك الذين صدقوا واولئك هم المتقون » يعني به أن المدعو إلى اتباعه من جملة الصادقين ، وهو من دل على اجتماع الخصال فيه ، وذلك أمير المؤمنين 7 وإنما عبر عنه بحرف الجمع تعظيما له وتشريفا ، إذ العرب تضع لفظ الجمع على الواحد إذا أرادت أن تدل على نباهته [٦] وعلو قدره وشرفه ومحله [٧] ، و إن كان قد يستعمل فيمن لابراد له ذلك إذا كان الخطاب يتوجه إليه ويعم غيره بالحكم