هكذا تتجلى قدرة الرب‌

وَاللَّهُ خَلَقَ كُلَّ دَابَّةٍ مِنْ مَاءٍ فَمِنْهُمْ مَنْ يَمْشِي عَلَى بَطْنِهِ وَمِنْهُمْ مَنْ يَمْشِي عَلَى رِجْلَيْنِ وَمِنْهُمْ مَنْ يَمْشِي عَلَى أَرْبَعٍ يَخْلُقُ اللَّهُ مَا يَشَاءُ إِنَّ اللَّهَ عَلَى كُلِّ شَيْ‌ءٍ قَدِيرٌ (45)

1- وَاللَّهُ خَلَقَ كُلَّ دَابَّةٍ مِنْ مَاءٍ فَمِنْهُمْ مَنْ يَمْشِي عَلَى بَطْنِهِ وَمِنْهُمْ مَنْ يَمْشِي عَلَى رِجْلَيْنِ وَمِنْهُمْ مَنْ يَمْشِي عَلَى أَرْبَعٍ‌

بالرغم من وحدة معدن الخلق، ما هذا الاختلاف في المخلوقات، وعلى أية حقيقة تدلنا؟

أولًا: لو كان خلق الله للكائنات فيضًا كما الفرات تفيض منه الروافد، وكما الشمس تفيض منها أشعتها، لكان المخلوق واحدًا نوعًا. ولكن الخالق أوجد بقدرته التي لا تحد الأشياء، ودلنا باختلافها على تلك القدرة، وأنه فعال لما يشاء.

وبلغ من اختلاف الصنع حدًّا لا يتوهم متوهم نوعًا من‌