استفتائات - الخوئي، السيد أبوالقاسم

اسم الکتاب : استفتائات المؤلف : الخوئي، السيد أبوالقاسم الجزء : 1 صفحة : 67

س 212- علماء تجويد گفته‌اند در حروف مدّ (واو - و ياء - و الف) كه بعد آنها سكون عارض شده باشد به سبب وقف مانند «العالمين - الرحيم - الدين - نستعين» اين كه سه وجه جايز است قصر و مدّ و توسط، آيا قرائت به اين صور سه‌گانه صحيح است يا خير و كدام وجه بهتر است؟
ج - صحيح است با مراعات نمودن مدّ يا توسط.
س 213- اگر نمازگزار در قرائت خود مدّ دهد در جايى كه موضع مدّ نباشد مانند الف (مالك) و واو (يوم) آيا قرائت او صحيح است؟
ج - صحيح است به طورى كه از حد متعارف در قرائت خارج نشود.
س 214- در قرائت نماز وقف بر كلمه (من كل امر سلام) در سوره قدر چه صورت دارد؟
ج - مانعى ندارد.
س 215- وقف به حركت و وصل به سكون كه فرموديد بنا به احتياط واجب ترك نشود اگر كسى وقف به حركت و وصل به سكون نمود خلاف احتياط كرده و يا نمازش هم باطل است؟
ج - بنابر احتياط واجب اگر با علم و عمد باشد اعاده و يا قضاء نمايد.
س 216- فرموديد بنابر احتياط واجب وقف به حركت و وصل به سكون در نماز ننمايند حالا اگر از روى عمد و عادت كسى اين طور انجام داد خلاف احتياط كرده يا نماز هم باطل و اعاده لازم دارد و همچنين در مدهاى واجب و حروف «يرملون» مراعات نكرد چه صورت دارد؟
ج - ترك عمدى آن دو وظيفه موجب لزوم اعاده يا قضا على الاحوط است و مى‌تواند در ترك آن به غير رجوع نمايد.

اسم الکتاب : استفتائات المؤلف : الخوئي، السيد أبوالقاسم الجزء : 1 صفحة : 67

صيغة PDF

شهادة

الفهرست