قل: فعل أمر مبني والفاعل ضمير مستتر تقديره أنت.
اتخذتم: الهمزد للاستفهام، اتخذتم فعل ماض مبني والتاء فاعل.
عند اللّه: عند ظرف مكان منصوب وهو مضاف واللّه لفظ الجلالة مضاف اليه.
عهدا: مفعول به منصوب.
أم: عاطفة.
تقولون: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون، والواو فاعل.
على اللّه: جار ومجرور.
ما: اسم موصول مفعول به.
لا: نافية.
تعلمون: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون والواو فاعل.
بلى: حرف جواب ايجاب لنفي متقدم لا محل له.
من: اسم شرط جازم في محل رفع مبتدأ
التفسير
{ أفتطمعون أن يؤمنوا لكم } استفهام انكاري للدلالة على اليأس بمن إيمان اليهود نظرا لعدم أهليتهم له، نتيجة استيلاء الكفر والانانية والعناد على قلوبهم.
و الطمع هي الرغبة الملحّة.
و الخطاب في الآية الكريمة للمؤمنين جميعا حيث كانوا حريصين أشد الحرص على
إسلام اليهود للحلف والجوار الذي كان بينهم من جهة، ولنزعتهم الخيّرة وحبهم
الخير والتوفيق للجميع من جهة أخرى.