[1]و في تعليقته-دام ظله-على قول المصنف«قده»-«و الطرف الخارج على الأحوط»-: «لا بأس بتركه في غير ما كانت النجاسة موجبة للهتك».

[2]كموثقة عبد الرّحمن في الباب المتقدم.

[3]لاحظ الجواهر ج 6 ص 96.

[4]كالمحقق الهمداني«قده»في مصباح الفقيه كتاب الطهارة ص 586.