و
منها ما عن سماعة قال قال: أبو عبد اللّه علیه السلام السحت أنواع کثیرة
منها کسب الحجام اذا شارط و أجر الزانیة و ثمن الخمر و أما الرشا فی الحکم
فهو الکفر باللّه العظیم [1] و منها ما عن السکونی عن أبی عبد اللّه علیه
السلام قال السحت ثمن المیتة و ثمن الکلب و ثمن الخمر و مهر البغی و الرشوة
فی الحکم و أجر الکاهن 2. و منها ما عن سماعة قال قال: السحت انواع کثیرة: منها کسب الحجام و اجر الزانیة و ثمن الخمر [3]. و
منها ما عن أبی بصیر عن أبی اللّه علیه السلام فی حدیث أن رسول اللّه صلی
اللّه علیه و آله و سلم قال: ثمن الخمر و مهر البغی و ثمن الکلب الذی لا
یصطاد من السحت [4]. و منها ما عن محمد بن علی بن الحسین قال: قال علیه
السلام أجر الزانیة سحت و ثمن الکلب الذی لیس بکلب الصید سحت و ثمن الخمر
سحت و أجر الکاهن سحت و ثمن المیتة فاما الرشا فی الحکم فهو الکفر باللّه
العظیم [5]. و منها فی وصیة النبی صلی اللّه علیه و آله و سلم لعلی علیه
السلام قال: یا علی من السحت ثمن المیتة و ثمن الکلب و ثمن الخمر و مهر
الزانیة و الرشوة فی الحکم و أجر الکاهن 6 فتحصل ان بیع الخمر حرام وضعا و
فاسد شرعا.
الفرع الثانی انه هل یحرم بیع الخمر اذا کان البائع یهودیا أو نصرانیا
یستفاد من بعض النصوص ان البیع صحیح لاحظ ما رواه ابن جعفر [7] و لم
یقید البائع فی الحدیث بکونه ذمیا فلا وجه لهذا التقیید نعم الموضوع
المذکور فی حدیث
(1) (1 و 2) الوسائل الباب 5 من ابواب ما یکتسب به الحدیث 2 و 5 (3) الوسائل الباب 5 من ابواب ما یکتسب به الحدیث 6 (4) الوسائل الباب 5 من ابواب ما یکتسب به الحدیث 7 (5) (5 و 6) الوسائل الباب 5 من ابواب ما یکتسب به الحدیث 8 و 9 (7) لاحظ ص 55