و قد تقدم تحقیق هذه الجهة قریبا و قلنا الأدلة غیر وافیة باثبات المدعی فلا بد من العمل علی طبق القواعد الأولیة نعم علی تقدیر تمامیة سند ما رواه ابن ادریس یمکن القول بجواز قبول الولایة لإعانة المؤمنین لاحظ ما رواه محمد بن ادریس فی آخر السرائر نقلا عن کتاب مسائل الرجال عن أبی الحسن علی بن محمد علیهما السلام ان محمد بن علی بن عیسی کتب إلیه یسأله عن العمل لبنی العباس و أخذ ما یتمکن من أموالهم هل فیه رخصة؟
فقال: ما کان المدخل فیه بالجبر و القهر فاللّه قابل العذر، و ما خلا ذلک فمکروه و لا محاله قلیله خیر من کثیره و ما یکفر به ما یلزمه فیه من یرزقه یسبب و علی یدیه ما یسرک فینا و فی موالینا قال: فکتبت إلیه فی جواب ذلک اعلمه ان مذهبی فی الدخول فی أمرهم وجود السبیل الی ادخال المکروه علی عدوه و انبساط الید فی التشفی منهم بشی‌ء اتقرب به إلیهم فاجاب من فعل ذلک فلیس مدخله فی العمل حراما بل أجرا و ثوابا [1].