responsiveMenu
صيغة PDF شهادة الفهرست
   ««الصفحة الأولى    «الصفحة السابقة
   الجزء :
الصفحة التالیة»    الصفحة الأخيرة»»   
   ««اول    «قبلی
   الجزء :
بعدی»    آخر»»   
اسم الکتاب : عمده المطالب فی التعلیق علی المکاسب المؤلف : الطباطبائي القمي، السید تقي    الجزء : 1  صفحة : 397

و لاحظ ما رواه ابو حمزة عن أبی جعفر علیه السلام قال: مات الولید بن المغیرة فقالت أم سلمة للنبی صلی اللّه علیه و آله ان آل المغیرة قد أقاموا مناحة فأذهب إلیهم فاذن لها فلبست ثیابها و تهیأت و کانت من حسنها کانها جان، و کانت اذا قامت فأرخت شعرها جلل جسدها و عقدت بطرفیه خلخالها فندبت ابن عمها بین یدی رسول اللّه صلی اللّه علیه و آله فقالت:
انعی الولید بن الولید أبا الولید فتی العشیرة
حامی الحقیقة ماجد یسموا الی طلب الوتیرة
قد کان غیثا فی السنین و جعفرا غدقا و میرة
فما عاب رسول اللّه صلی اللّه علیه و آله ذلک و لا قال شیئا [1].

المقام الثانی فی بیان حکم النیاحة تکلیفا بمقتضی النص

و قد وردت جملة من النصوص فی المقام منها ما رواه الزعفرانی عن أبی عبد اللّه علیه السلام قال:
من انعم اللّه علیه بنعمة فجاء عند تلک النعمة بمزمار فقد کفرها و من أصیب بمصیبة فجاء عند تلک المصیبة بنائحة فقد کفرها [2] و الحدیث ضعیف بسلمة.
و منها ما روته خدیجة بنت عمر بن علی بن الحسین علیه السلام فی حدیث قال: سمعت عمی محمد بن علی علیه السلام یقول: انما تحتاج المرأة الی النوح لتسیل دمعتها و لا ینبغی لها أن تقول هجرا فاذا جاء اللیل فلا تؤذی الملائکة بالنوح 3 و الحدیث ضعیف بالإسال.
و منها ما رواه حسین بن زید عن جعفر بن محمد عن آبائه عن النبی صلی اللّه علیه و آله فی حدیث المناهی أنه نهی عن الرنة عند المصیبة و نهی عن النیاحة و الاستماع إلیها و نهی عن تصفیق الوجه 4. و الحدیث ضعیف.


(1) نفس المصدر الحدیث 2
(2) (2 و 3 و 4) نفس المصدر الحدیث 5 و 6 و 11
اسم الکتاب : عمده المطالب فی التعلیق علی المکاسب المؤلف : الطباطبائي القمي، السید تقي    الجزء : 1  صفحة : 397
   ««الصفحة الأولى    «الصفحة السابقة
   الجزء :
الصفحة التالیة»    الصفحة الأخيرة»»   
   ««اول    «قبلی
   الجزء :
بعدی»    آخر»»   
صيغة PDF شهادة الفهرست