عمده المطالب فی التعلیق علی المکاسب - الطباطبائي القمي، السید تقي

اسم الکتاب : عمده المطالب فی التعلیق علی المکاسب المؤلف : الطباطبائي القمي، السید تقي الجزء : 1 صفحة : 249

إِنْ کُنّٰا فٰاعِلِینَ، بَلْ نَقْذِفُ بِالْحَقِّ عَلَی الْبٰاطِلِ فَیَدْمَغُهُ فَإِذٰا هُوَ زٰاهِقٌ وَ لَکُمُ الْوَیْلُ مِمّٰا تَصِفُونَ ثم قال: ویل لفلان مما یصف رجل لم یحضر المجلس [1].
و منها ما رواه ابن أبی عباد و کان مستهترا بالسماع و یشرب النبیذ قال:
سألت الرضا علیه السلام عن السماع فقال لأهل الحجاز «العراق» فیه رأی و هو فی حیز الباطل و اللهو أ ما سمعت اللّه عز و جل یقول: وَ إِذٰا مَرُّوا بِاللَّغْوِ مَرُّوا کِرٰاماً [2] و منها ما رواه عبد الأعلی قال: سألت جعفر بن محمد علیهما السلام عن قول اللّه عز و جل «فَاجْتَنِبُوا الرِّجْسَ مِنَ الْأَوْثٰانِ وَ اجْتَنِبُوا قَوْلَ الزُّورِ» قال: الرجس من الأوثان الشطرنج و قول الزور الغناء قلت قول اللّه عز و جل «وَ مِنَ النّٰاسِ مَنْ یَشْتَرِی لَهْوَ الْحَدِیثِ» قال منه الغناء [3].
و منها ما رواه محمد بن عمر و بن حزم فی حدیث قال دخلت علی أبی عبد اللّه علیه السلام فقال: الغناء اجتنبوا الغناء اجتنبوا قول الزور فما زال یقول: اجتنبوا الغناء اجتنبوا فضاق بی المجلس و علمت انه یعنینی [4].
و منها ما رواه هشام عن ابی عبد اللّه علیه السلام فی قوله تعالی: فَاجْتَنِبُوا الرِّجْسَ مِنَ الْأَوْثٰانِ وَ اجْتَنِبُوا قَوْلَ الزُّورِ، قال: الرجس من الأوثان الشطرنج و قول الزور الغناء 5 فانه یستفاد من هذه النصوص ان الغناء من مصادیق الباطل هذا تمام الکلام فی المقام الأول و أما

المقام الثانی [فی حکمه]

اشارظ

فیقع الکلام فیه فی ضمن فروع

الفرع الأول فی حرمته فی الجملة

اشارة

و یمکن الاستدلال علی المدعی بوجوه:

الوجه الأول: دعوی عدم الخلاف و الإجماع و الضرورة

قال الشیخ قدس سره «لا خلاف فی حرمته فی الجملة» و قال سیدنا الأستاد فی ذیل کلام الماتن «لا خلاف فی حرمة الغناء فی

(1) نفس المصدر الحدیث 15
(2) نفس المصدر الحدیث 19
(3) نفس المصدر الحدیث 20
(4) (4 و 5) نفس المصدر الحدیث 24 و 26

اسم الکتاب : عمده المطالب فی التعلیق علی المکاسب المؤلف : الطباطبائي القمي، السید تقي الجزء : 1 صفحة : 249

صيغة PDF

شهادة

الفهرست