التمهید فی علوم القرآن - المعرفت، الشیخ محمد هادی

اسم الکتاب : التمهید فی علوم القرآن المؤلف : المعرفت، الشیخ محمد هادی الجزء : 1 صفحة : 363

تؤمن علیهم الخطأ و اللحن.
مثلا: لفظة «کتب» کانت العرب تعرف بسلیقتها الذاتیّة، أنّها فی قوله تعالی: «کَتَبَ رَبُّکُمْ عَلی نَفْسِهِ الرَّحْمَةَ» [1] تقرأ مبنیّا للفاعل، و فی قوله تعالی:
«کُتِبَ عَلَیْکُمُ الصِّیامُ» [2] مبنیّا للمفعول. أمّا الرجل الأعجمیّ فکان یشتبه علیه قراءتها معلومة أو مجهولة.
کما أنّ أبا أسود سمع قارئا یقرأ: «أنّ اللّه بری من المشرکین و رسوله» [3]- بکسر اللام- فقال: ما ظننت أنّ أمر الناس آل الی هذا، فرجع الی زیاد بن أبیه- و کان والیا علی الکوفة (50- 53 ه) و کان قد طلب إلیه أن یصنع شیئا یکون للناس إماما، و یعرف به کتاب اللّه، فاستعفاه أبو الأسود، حتی سمع بنفسه هذا اللحن فی کلام اللّه- فعند ذلک عزم علی إنجاز ما طلبه زیاد [4] فقال: أفعل ما أمر به الأمیر، فلیبغ لی کاتبا مجیدا یفعل ما أقول. فأتوه بکاتب من عبد قیس فلم یرضه، فأتوه بآخر و کان واعیا فاستحسنه.
قال أبو الأسود للکاتب: إذا رأیتنی قد فتحت فمی بالحرف فانقط نقطة فوقه من أعلاه. و إن ضممت فمی فانقط نقطة بین یدی الحرف و إن کسرت فاجعل النقطة من تحت الحرف [5] و فی لفظ ابن عیاض: زیادة قوله: فإذا أتبعت ذلک غنّة فاجعل النقطة نقطتین ففعل [6].
و ظلّ الناس بعد ذلک یستعملون هذه النقط علائم للحرکات، غیر أنهم

(1) الأنعام: 54.
(2) البقرة: 183.
(3) التوبة: 3.
(4) یقال: إنّ زیادا هو الذی دبّر هذه الطریقة لیجبر بها أبا الأسود علی قبول ما طلبه منه. فأوعز الی رجل من أتباعه أن یقعد فی طریق أبی الأسود و یتعمّد اللحن فی القراءة (ترکی عطیة: الخطّ العربیّ الإسلامیّ: ص 26) و (یوسف أحمد: الخطّ الکوفی: ص 23).
(5) الفهرست: ص 46 الفنّ الأوّل من المقالة الثانیة.
(6) تأسیس الشیعة لعلوم الإسلام، السید حسن الصدر: ص 52.

اسم الکتاب : التمهید فی علوم القرآن المؤلف : المعرفت، الشیخ محمد هادی الجزء : 1 صفحة : 363

صيغة PDF

شهادة

الفهرست