و هکذا کان الخطّ العربیّ آنذاک مجرّدا عن التشکیل (علائم حرکة الکلمة و إعرابها) و بطبیعة الحال کان المصحف الشریف خلوا عن کلّ علامة تشیر الی حرکة الکلمة أو إعرابها.
بید أنّ القرآن فی الصدر الأوّل کان محفوظا فی صدور الرجال و مأمونا علیه من الخطأ و اللحن، بسبب أنّ العرب کانت تقرؤه صحیحا حسب سلیقتها الفطریّة التی کانت محفوظة لحدّ ذاک الوقت. أضف الی ذلک شدّة عنایتهم بالأخذ و التلقی عن مشایخ کانوا قریبی العهد بعصر النبوّة. فقد توفّرت الدواعی علی حفظه و ضبطه صحیحا حینذاک.
أمّا و بعد منتصف القرن الأوّل حیث کثر الدخلاء و هم أجانب عن اللغة فإنّ السلیقة کانت تعوزهم، فکانوا بأمسّ حاجة الی وضع علائم و دلالات