التمهید فی علوم القرآن - المعرفت، الشیخ محمد هادی

اسم الکتاب : التمهید فی علوم القرآن المؤلف : المعرفت، الشیخ محمد هادی الجزء : 1 صفحة : 348

قال الیعقوبی: و کتب فی جمع المصاحف من الآفاق حتی جمعت، ثم سلقها بالماء الحار و الخلّ. و قیل: أحرقها. فلم یبق مصحف إلّا فعل به ذلک، خلا مصحف ابن مسعود، فامتنع أن یدفع مصحفه الی عبد اللّه بن عامر. فکتب إلیه عثمان أن اشخصه. فدخل ابن مسعود المسجد و عثمان یخطب، فقال عثمان: إنّه قد قدمت علیکم دابّة سوء. فکلّم ابن مسعود بکلام غلیظ. فأمر به عثمان فجرّ برجله حتی کسر له ضلعان: فتکلّمت عائشة و قالت قولا کثیرا [1].
و فی المرحلة الثانیة، کان عثمان فی بدء الأمر زعمها هینة، و من ثم اختار لها جماعة غیر أکفاء، ثم لجأ أخیرا الی جماعة آخرین و فیهم الأکفاء مثل سیّد القرّاء [2] الصحابی الکبیر ابی بن کعب. کما و أرسل الی الربعة التی کانت فی بیت حفصة، و هی الصحف التی جمع فیها القرآن أیام أبی بکر. فطلبها لتکون سندا وثیقا للمقابلة علیها و الاستنساخ منها. فأبت حفصة لأوّل أمرها أن تدفعها إلیه، و لعلّها خافت أن تأخذ مصیرها الی الحرق و التمزیق کسائر المصاحف! حتی عاهدها عثمان لیردّنها فبعثت بها إلیه [3].
و هکذا وجّه نداء عامّا الی کافة المسلمین: عزمت علی من عنده شی‌ء من القرآن سمعه من رسول اللّه (صلی اللّه علیه و آله و سلم) لما أتانی به [4].
فجعل الرجل یأتیه باللوح و الکتف و العسیب فیه القرآن. و ربّما کانوا ینتظرون اناسا کانوا أحدثهم بالعرضة الأخیرة، حتی یأتوهم بالقرآن.
قال ابن سیرین: کانوا إذا تدارءوا فی شی‌ء- أی اختلفوا فی آیة- أخّروه قال بعضهم: و لعلّهم کانوا یؤخّرونه لینظروا أحدثهم عهدا بالعرضة الأخیرة.

(1) تاریخ الیعقوبی: ج 2 ص 159- 160.
(2) تهذیب التهذیب: ج 1 ص 187. و الطبقات: ج 3 ص 62.
(3) المصاحف للسجستانی: ص 9. و صحیح البخاری: ج 6 ص 226.
(4) المصاحف للسجستانی: ص 24.

اسم الکتاب : التمهید فی علوم القرآن المؤلف : المعرفت، الشیخ محمد هادی الجزء : 1 صفحة : 348

صيغة PDF

شهادة

الفهرست