مقتل عثمان [1]. کلّ ذلک لا یلتئم و کون سعید عضوا ثانیا للّجنة إذا کانت تأسّست عام 30 و هکذا ابن الزبیر و ابن عباس علی ما تقدّم. رابعا:
ذکر الذهبی فیمن توفی عام ثلاثین «ابی بن کعب». قال: و قال الواقدی: هو
أثبت الأقاویل عندنا [2] مع العلم أنّ أبیّا کان مملیا علی الأعضاء، و کان
مرجعهم الأعلی فی النسخ و المقابلة. خامسا: فی حدیث یزید النخعی الآنف: إنّی لفی المسجد زمن الولید ... الخ [3]. الأمر
الذی یدلّ علی وقوع القصة قبل سنة ثلاثین. و فی لفظ ابن حجر: أنّه کان فی
بدء ولایة الولید علی الکوفة [4] و لا بدّ أنّه کذلک، إذ کان تعیّن الولید
علی الکوفة فی مفتتح سنة 26. و فی روایة سیف: أنّها کانت سنة 25 [5]. سادسا:
و ربّما هو أقوی دلیل: روی ابن ابی داود، عن مصعب بن سعد، قال: خطب عثمان-
بدء قیامه بجمع القرآن- فقال: إنما قبض نبیّکم منذ خمس عشرة سنة، و قد
اختلفتم فی القرآن! عزمت علی من عنده شیء من القرآن سمعه من رسول اللّه
(صلی اللّه علیه و آله) لمّا اتانی به .. [6]. هذه الخطبة تحدّد بالضبط بدء تأسیس المشروع المصاحفی، و أنّه کان عام 25 بعد الهجرة. و
أخیرا فابن الأثیر متفرد عن الطبری فی سرد قضیّة حذیفة، ضمن حوادث سنة
ثلاثین. و لا سیّما و التفصیل الذی أتی علیه فی تاریخه، جاء فی صورة لا
نکاد نصدّقها مأخوذة عن مستند تاریخی، و أغلب الظنّ أنّها مجموعة (1)
المصدر: ص 330 و 365. (2) میزان الاعتدال: ج 2 ص 84. و راجع الطبقات: ج 3 ص 62. (3) نقدم ذلک فی الصفحة: 333. (4) فتح الباری: ج 9 ص 13- 14. (5) تاریخ الطبری: ج 4 ص 251. (6) المصاحف للسجستانی: ص 24.