التمهید فی علوم القرآن - المعرفت، الشیخ محمد هادی

اسم الکتاب : التمهید فی علوم القرآن المؤلف : المعرفت، الشیخ محمد هادی الجزء : 1 صفحة : 343

لا یهاج القرآن بعد الیوم [1].
ذکروا: أنّه قرأ رجل بمسمع الإمام: «وَ طَلْحٍ مَنْضُودٍ» [2] فجعل الإمام یترنّم فی نفسه: ما شأن الطلح؟ إنّما هو طلع- کما فی قوله تعالی: «لَها طَلْعٌ نَضِیدٌ» [3]- و لم یکن ذلک اعتراضا من الإمام علی القارئ، و لا دعوة الی تغییر الکلمة، بل کان مجرّد حدیث نفس ترنّم به الإمام (علیه السلام).
و لکن اناسا سمعوا کلامه فهبّوا یسألونه: أ لا تغیّره؟ فانبری الإمام (علیه السلام) مستغربا هذا الطلب، و قال کلمته الحاسمة الخالدة، «إنّ القرآن لا یهاج الیوم و لا یحوّل».
و هکذا سار علی منهجه (علیه السلام) الأئمّة من ولده:
قرأ رجل عند الإمام أبی عبد اللّه الصادق (علیه السلام) حروفا من القرآن لیس علی ما یقرؤه الناس! فقال له الإمام: مه مه، کف عن هذه القراءة و اقرأ کما یقرأ الناس.
و قال (علیه السلام) فی جواب من سأله عن الترتیل فی القرآن: اقرءوا کما علّمتم [4].
و من ثم وقع إجماع أصحابنا الإمامیّة علی أنّ ما بأیدینا هو قرآن کلّه [5] لم تمسّه ید تحریف أصلا. و أنّ القراءة المشهورة هی القراءة الصحیحة، التی تجوز القراءة بها فی الصلاة. و غیرها من أحکام أجروها علی النّص الموجود، و اعتبروه هو القرآن الذی اوحی الی النبیّ (صلی اللّه علیه و آله و سلم) و لم یعتبروا شیئا سواه.

(1) تفسیر الطبری: ج 17 ص 93. و مجمع البیان: ج 9 ص 218.
(2) الواقعة: 29. و قد احتار المفسّرون فی توجیه معنی الطلح هنا.
(3) ق: 10.
(4) وسائل الشیعة: باب 74 من أبواب القراءة فی الصلاة ج 4 ص 821 ح 3.
(5) راجع: حدیث طلحة مع الإمام. بحار الأنوار: ج 92 ص 41- 42 ح 1.

اسم الکتاب : التمهید فی علوم القرآن المؤلف : المعرفت، الشیخ محمد هادی الجزء : 1 صفحة : 343

صيغة PDF

شهادة

الفهرست