و
قال له أصحاب ابن مسعود: ما تنکر، ألسنا نقرأه علی قراءة ابن مسعود؟! فغضب
حذیفة و من وافقه، و قالوا: إنّما أنتم أعراب فاسکتوا، فإنّکم علی خطأ. و
قال حذیفة: و اللّه لئن عشت لآتینّ أمیر المؤمنین- یعنی عثمان- و لأشیرن
علیه أن یحول بین الناس و بین ذلک. فأغلظ له ابن مسعود، فغضب سعید و قام، و تفرّق الناس. و غضب حذیفة و سار الی عثمان ... [1]. 2-
فی مسجد الکوفة: عن یزید النخعی، قال: إنّی لفی المسجد مسجد الکوفة- زمن
الولید بن عقبة- و کان والیا علی الکوفة من قبل عثمان- فی حلقة فیها حذیفة
بن الیمان. و لیس إذ ذاک حجزة و لا جلاوزة- أی لم یکن للمسجد آنذاک سدنة و
حفظة- إذ هتف هاتف: من کان یقرأ علی قراءة أبی موسی، فلیأت الزاویة التی
عند باب کندة. و من کان یقرأ علی قراءة عبد اللّه بن مسعود، فلیأت الزاویة
التی عند دار عبد اللّه. و اختلفا فی آیة من سورة البقرة، قرأ هذا: «و
أتمّوا الحجّ و العمرة للبیت». و قرأ هذا: «وَ أَتِمُّوا الْحَجَّ وَ
الْعُمْرَةَ لِلَّهِ»! فغضب حذیفة و احمرّت عیناه، ثم قام ففرز قمیصه فی
حجزته و هو فی المسجد، فقال أمّا أن یرکب الی أمیر المؤمنین و أمّا أن
أرکب. فهکذا کان من قبلکم ... و فی روایة أبی الشعثاء: فقال حذیفة:
قراءة ابن امّ عبد! و قراءة أبی موسی الأشعری! و اللّه إن بقیت حتی آتی
أمیر المؤمنین، لآمرنّه بجعلها قراءة واحدة .. فغضب عبد اللّه، فقال کلمة شدیدة فسکت حذیفة ... و فی روایة ثالثة: قال حذیفة: یقول أهل الکوفة: قراءة عبد اللّه! و یقول (1) الکامل فی التاریخ: ج 3 ص 55.