و فیما یلی عرض موجز عن نماذج من اختلاف العامّة علی المصاحف فیما تعصّبوا له من قراءات أصحابها:
1- فی غزو مرج أرمینیة: بعد ما قفل حذیفة راجعا من غزو الباب (مرج أرمینیة- آذربیجان) قال لسعید بن العاص، و کان بصحبته: لقد رأیت فی سفری هذا أمرا، لئن ترک لیختلفنّ فی القرآن، ثم لا یقومون علیه أبدا! قال سعید: و ما ذاک؟ قال: رأیت اناسا من أهل حمص یزعمون أنّ قراءتهم خیر من قراءة غیرهم، و أنّهم أخذوا القرآن عن المقداد، و رأیت أهل دمشق یقولون: إنّ قراءتهم خیر من قراءة غیرهم، و رأیت أهل الکوفة یقولون مثل ذلک، و إنّهم قرءوا علی ابن مسعود. و أهل البصرة یقولون مثل ذلک، و إنّهم قرءوا علی أبی موسی الأشعری، و یسمّون مصحفه «لباب القلوب».
فلمّا وصل رکب حذیفة و سعید الی الکوفة، أخبر حذیفة الناس، بذلک، و حذّرهم ما یخاف. فوافقه أصحاب رسول اللّه (صلی اللّه علیه و آله) و کثیر من التابعین.