یقول بلاشیر: لما ذا اختار أبو بکر لهذه المهمة الخطیرة مثل زید و هو شابّ حدث لم یتجاوز العشرین، فی حین وجود ذوی الکفاءات من کبار الصحابة؟
و لنفرض عکورة المورد حالت دون اللجوء الی شخصیّة کبیرة مثل علی بن أبی طالب فلما ذا أغفلوا سائر فضلاء الصحابة ممّن لهم سابقة و عهد قدیم بنزول القرآن و صحبة الرسول؟ و هل أنّ واقعة الیمامة أطاحت بجمیع قرّاء الصحابة القدامی، و لم یبق سوی زید و هو حدیث العهد بالقراءة و بالقرآن؟ الأمر الذی یثیر شکوکنا فی القضیة و لا نکاد نصدّق بأنّ زیدا هو الذی جمع القرآن.
اضف الی ذلک أنّ التاریخ لم یحدّد بالضبط بدء قیامه بهذا العمل، و متی انتهی منه؟ فلو صحّ أنّه قام بجمع القرآن بعد واقعة الیمامة، لکان بقی من عمر أبی بکر خمسة عشر شهرا، و هذه فترة تضیق بإنجاز هکذا عمل خطیر، الذی یتطلب جهودا واسعة لجمع المصادر و الالتقاء مع رجال کانت عندهم آیات أو سور و کانوا قد انتشروا فی البلاد، فإنّ هذا و ذاک یتطلّبان وقتا أوسع و أعوانا کثیرین، ممّا لا یمکن إنجازه فی تلک المدة القصیرة.