responsiveMenu
صيغة PDF شهادة الفهرست
   ««الصفحة الأولى    «الصفحة السابقة
   الجزء :
الصفحة التالیة»    الصفحة الأخيرة»»   
   ««اول    «قبلی
   الجزء :
بعدی»    آخر»»   
اسم الکتاب : التمهید فی علوم القرآن المؤلف : المعرفت، الشیخ محمد هادی    الجزء : 1  صفحة : 236

أَهْلَکْناهُمْ فَلا ناصِرَ لَهُمْ» [1].
قال السخاوی فی جمال القرّاء: قیل إنّ النبیّ (صلی اللّه علیه و آله و سلم) لما توجّه مهاجرا الی المدینة وقف فنظر الی مکة و بکی، فنزلت تسلیة لخاطره الشریف [2].
لکن الآیة فی سیاقها منسجمة مع آیات قبلها و بعدها انسجاما وکیدا، بحیث لا یدع مجالا للقول بالتفکیک، فامّا أنّ الجمیع مکیّة أو الجمیع مدنیة.
و بما أنّ السورة تقریع عنیف بالمشرکین و إثارة عامّة بالمؤمنین، تمهیدا لتشریع القتال، فهی مدنیّة نزلت بهذا اللحن اللاذع، و جعلت تعدّد مساوئ ارتکبتها قریش، و تهدّدها بقتل ذریع و فشل فظیع إزاء معاندتهم مع الحقّ.
و الآیة المذکورة أیضا علی نفس النمط. لم تخرج علی قریناتها.

9- سورة الحجرات: مدنیّة

نسب الی ابن عباس: استثناء قوله تعالی: «یا أَیُّهَا النَّاسُ إِنَّا خَلَقْناکُمْ مِنْ ذَکَرٍ وَ أُنْثی ...» [3].
و لعلّه لمکان الخطاب مع «الناس»، علی ما زعمه بعضهم أنّه من دلائل مکیّة الخطاب! و قد اسبقنا أنّه لا دلیل فی ذلک ... بدلیل وقوعه فی سورة البقرة «یا أَیُّهَا النَّاسُ اعْبُدُوا رَبَّکُمُ» [4].

10- سورة الرحمن: مدنیّة

استثنی منها قوله: «یَسْئَلُهُ مَنْ فِی السَّماواتِ وَ الْأَرْضِ ...» [5] و لم یعرف سبب هذا الاستثناء الغریب!


(1) محمد: 13.
(2) الإتقان: ج 1 ص 20. و الدر المنثور: ج 6 ص 48.
(3) الحجرات: 13. مجمع البیان: ج 9 ص 128.
(4) البقرة: 21.
(5) الرحمن: 29. الإتقان: ج 1 ص 17.
اسم الکتاب : التمهید فی علوم القرآن المؤلف : المعرفت، الشیخ محمد هادی    الجزء : 1  صفحة : 236
   ««الصفحة الأولى    «الصفحة السابقة
   الجزء :
الصفحة التالیة»    الصفحة الأخيرة»»   
   ««اول    «قبلی
   الجزء :
بعدی»    آخر»»   
صيغة PDF شهادة الفهرست