روی عن ابن عباس: انزلت تبارک الملک فی أهل مکة إلّا ثلاث آیات [1].
قلت: لیس معنی هذا الکلام: أنّها نزلت بمکة غیر ثلاث آیات نزلن بغیرها! و ذلک لأنّه قال: فی أهل مکّة، و لم یقل: فی مکة أو بمکة! بل المعنی: أنّ هذه السورة نزلت تقریعا و تشنیعا بأهل مکة أی المشرکین، فکلّ آیاتها تهدید و توعید بشأنهم، غیر ثلاث آیات تخصّ المؤمنین: اولاها قوله تعالی: «إِنَّ الَّذِینَ یَخْشَوْنَ رَبَّهُمْ ...». و الثانیة قوله: «هُوَ الَّذِی جَعَلَ لَکُمُ الْأَرْضَ ...» و الثالثة قوله: «قُلْ هُوَ الرَّحْمنُ آمَنَّا بِهِ ...» [2].
فالصحیح- کما فی حدیث ابن خدیج-: أنّها نزلت جملة واحدة بمکة [3].

حکی السخاوی فی جمال القرّاء: استثناء قوله: «إِنَّا بَلَوْناهُمْ کَما بَلَوْنا أَصْحابَ الْجَنَّةِ- الی قوله-: لَوْ کانُوا یَعْلَمُونَ»* [4] سبعة عشرة آیة. و قوله:
«فَاصْبِرْ لِحُکْمِ رَبِّکَ*- الی قوله-: فَجَعَلَهُ مِنَ الصَّالِحِینَ» [5] ثلاث آیات. فهذه عشرون آیة زعموها نزلت بالمدینة و زاد فی المجمع الآیة رقم: 51 و الآیة رقم:
52 [6].
أخرج ابن أبی حاتم و ابن جریح: أنّ أبا جهل قال یوم بدر: خذوهم أخذا، فاربطوهم فی الحبال، و لا تقتلوا منهم أحدا، فنزلت: «إِنَّا بَلَوْناهُمْ ...» الخ [7].