تعرّض الأوائل لاستثناء آیات من سور تخالفها فی النزول، فربّ سورة مکیّة فیها آیات مدنیّة أو بالعکس، و استقصی ذلک جلال الدین السیوطی فی «الإتقان» مستوعبا، غیر أنّه اعتمد فی الأکثر علی روایات و نقول ضعیفة، ثم جاء المتأخرون لیأخذوا بذلک تقلیدا من غیر تحقیق [1] فی حین أنّ غالبیّة القائلین بهذه الاستثناءات قالوا بها عن حدس أو اجتهاد فی الرأی، من غیر أن یستندوا الی نصّ صحیح مأثور. قال ابن الحصّار: إنّ من الناس من اعتمد فی الاستثناء