responsiveMenu
صيغة PDF شهادة الفهرست
   ««الصفحة الأولى    «الصفحة السابقة
   الجزء :
الصفحة التالیة»    الصفحة الأخيرة»»   
   ««اول    «قبلی
   الجزء :
بعدی»    آخر»»   
اسم الکتاب : التمهید فی علوم القرآن المؤلف : المعرفت، الشیخ محمد هادی    الجزء : 1  صفحة : 162

و ثانیا: کیف یبقی ابی بن کعب فی شکّ من آیة قرآنیة، و لا یسأل رسول اللّه (صلی اللّه علیه و آله و سلم) و هو کاتبه الأوّل، الی أن یذهب شکّه بنزول سورة لا شأن لها و نفی قرآنیّة غیرها! و ثالثا: کیف نجیز لأنفسنا تصدیق روایة تنسب الشّک الی مثل أمیر المؤمنین علیّ (علیه السلام) فی مسألة من مسائل الآخرة، و هو (علیه السلام) باب علم النبیّ (صلی اللّه علیه و آله)! و أمّا اختصاص نزولها بالیهود، فتضایق فی فحوی السورة العام، إذ هی تعالج مسألة عامّة تمسّ حیاة البشریّة الظاعنة فی مطالیب سافلة! و الصحیح- کما جاء فی روایات الترتیب المتّفقة-: أنّها من أوّلیات السور المکیّة، و قد نصّ علی ذلک جلال الدین نفسه فی الدر المنثور، و رواه عن ابن عباس [1].
هذا مضافا الی ما نلمسه من لهجة السورة العنیفة، التی تناسب أجواء مکة المسیطر علیها النزعة المادیّة بشدّة، و یزید العنف استعمال لفظة «کلا» الخاصة بأهل مکة کما مرّ.

28- سورة الماعون‌

قال الضحّاک: إنّها مدنیّة [2].
لکن روایات الترتیب و نصوصه المتّفق علیه ترفض هذا القول، مضافا الی أنّ لهجة السورة تقریع عنیف باولئک المکذّبین بالدین، فهی بأوّلیّات السور المکیّة أشبه، فقد کانت السابعة عشرة فی الترتیب، نزلت بعد سورة التکاثر [3].


(1) الدر المنثور: ج 6 ص 386.
(2) مجمع البیان: ج 10 ص 546.
(3) الفهرست ص 28. و مجمع البیان: ج 10 ص 405. و الإتقان: ج 1 ص 11.
اسم الکتاب : التمهید فی علوم القرآن المؤلف : المعرفت، الشیخ محمد هادی    الجزء : 1  صفحة : 162
   ««الصفحة الأولى    «الصفحة السابقة
   الجزء :
الصفحة التالیة»    الصفحة الأخيرة»»   
   ««اول    «قبلی
   الجزء :
بعدی»    آخر»»   
صيغة PDF شهادة الفهرست