الزام الناصب فی اثبات الحجه الغائب عجل الله تعالی فرجه الشریف - الیزدي الحائري، علي

اسم الکتاب : الزام الناصب فی اثبات الحجه الغائب عجل الله تعالی فرجه الشریف المؤلف : الیزدي الحائري، علي الجزء : 1 صفحة : 216

و هو أوّل من وضع وفق مائة فی مائة فی الإسلام، ثمّ الإمامان الحسن و الحسین ورثا علم أسرار الحروف من أبیها، ثمّ ابنه الإمام زین العابدین ورث من أبیه علم أسرار الحروف ثمّ ابنه الإمام محمد الباقر علیه السّلام، ثمّ ابنه الإمام جعفر الصادق علیه السّلام و هو الذی حلّ معاقد رموزه و فک طلاسم کنوزه.
و قال الإمام جعفر الصادق علیه السّلام: علمنا غابر و مزبور و کتاب مسطور فی رقّ منشور، و نکت فی القلوب و مفاتیح أسرار الغیوب، و نقر فی الأسماع و لا تنفر منه الطباع، و عندنا الجفر الأبیض و الجفر الأحمر و الجفر الأکبر و الجفر الأصغر، و الجامعة و الصحیفة و کتاب علی، قال: لسان الحروف و مشکاة أنوار الظروف
[قال] أبو عبد اللّه زین الکافی: أمّا قوله: «علمنا غابر» فإنّه أشار به إلی العلم بما مضی من القرون و الأنبیاء، و کلّما کان من الحوادث فی الدنیا، و أمّا المزبور فإنّه أشار إلی المسطور فی الکتب الإلهیة و الأسرار الفرقانیة المنزلة من السماء علی المرسلین و الأنبیاء صلوات اللّه و سلامه علیهم، و أمّا الکتاب المسطور فإنّه أشار به إلی أنّه مرقوم فی اللوح المحفوظ.
أمّا قوله: «نقر فی الأسماع» فإنّه أشار به إلی أنّه کلام علیّ و خطاب جلیّ، لا ینفر منه الطبع و لا یکرهه السمع، لأنّه کلام عذب، یسمعونه و لا یرون قائله فیؤمنون بالغیب. و أمّا الجفر الأبیض فإنّه أشار به إلی أنّه وعاء فیه کتب اللّه المنزلة و أسرارها المکنونة و تأویلاتها. و أمّا الجفر الأحمر فإنّه أشار به إلی أنّه وعاء فیه سلاح رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله، و هو عند من له الأمر، و لا یظهر حتّی یقوم رجل من أهل البیت.
و أمّا الجفر الأکبر فإنّه أشار به إلی المصادر الوفقیة التی هی من ألف با تا ثا إلی آخرها، و هی ألف وفق. و أمّا الجفر الأصغر فإنّه أشار به إلی المصادر الوفقیة التی هی مرکّبة من أبجد إلی قرشت، و هی سبعمائة وفق. و أمّا الجامعة فإنّه أشار به إلی کتاب فیه علم ما کان و ما یکون إلی یوم القیامة. و أمّا الصحیفة فهی صحیفة فاطمة علیها السّلام، فإنّه أشار بها إلی ذکر الوقائع و الفتن و الملاحم و ما هو کائن إلی یوم القیامة. و أمّا کتاب علی فإنّه أشار إلی کتاب أملاه رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله من فلق فیه- أی من شقّ فمه و لسانه المبارک- و کتب علی، و أثبت فیه کلّما یحتاج إلیه من الشرائع الدینیة و الأحکام و القضایا حتی فیه جلدة و نصف الجلدة. و الجفر من حیث اللغة فإنّه رق الجدی.

صيغة PDF

شهادة

الفهرست