اسم الکتاب : رساله فی الامامه و ذکر اغلاط العامه المؤلف : الشيخ المفيد الجزء : 1 صفحة : 59
الأمهات علی أولادها وتعطفها علیهم ، وإنه ما
استراح ساعة من غم الأمة ورفه المکروهات عنهم ، ولو تفکرت فی أحوال العقلاء
من الناس من الشریف والوضیع کل بحسبه لألفیت کل من تولی وملک شیئا یبالغ
فی حراسته وصیانته والتحفظ علیه ، وفی الأثر ( من تولی عشرة أعطی أعقلهم )
ألا تری إلی صنیع راعی الغنم وسایس الأنعام کیف یتنکب بها الوهاد المعشبة
والروابی المخضبة ، فینقلها من ناد إلی نادی ومن واد إلی وادی ، ویفنی لیله
ونهاره فی صونها عن المؤذیات وحراستها من المهلکات ، ولا یشغله عنها شاغل ،
فکیف عن ملک أمر الأمة وأرسله الله تعالی إلیهم نعمة ؟ أتراه یترکهم سدی
لا ینصب لهم راعیا یدبر أمورهم ، ووالیا یرجعون إلیه فی مهماتهم ، به یتقوی
الضعیف وبه یزول کرب اللهیف ، ومنه یتعرفون أحکام واجب الوجود ویقفون علی
فرائض الملک المعبود ، وکیف یرجع اختیار نصب الإمام إلیهم ؟ وهو أعرف بما
یصلحهم منهم فیترک الأصلح إلی غیره من غیر ضرورة تدعو إلی ذلک ، فإن
الضرورة تقدر بقدرها عند عروضها ، واحتمال عروضها لا یوجب ترک الأصلح
المأمور بفعله ، والحال إن نصب الإمام من أعظم المصالح العامة وأهمها
باتفاق أهل السنة والإمامیة ، ولو إن ترک ذلک مستحسن لترکته الملوک
والسلاطین فتراهم ینصبون ولی عهدهم قبل کل شئ ، ویرشدون رعیتهم إلیه ،
أفیترک ذلک ملک الملوک والعقل الکامل ؟ کلا ولو اختبرت أهل السنة لوجدتهم
یبالغون فی هذا الأمر أکثر من الإمامیة ، فإنهم ترکوا حضور تجهیز النبی ( ص
) ودفنه ، وتهافتوا فی سقیفة بنی ساعده ، واشتغلوا بأمر الإمامة خشیة أن
لا یختل أمر الدین ولو ریثما یدفن النبی ( ص ) ، لأنهم رأوا ذلک أصلح للدین
من
اسم الکتاب : رساله فی الامامه و ذکر اغلاط العامه المؤلف : الشيخ المفيد الجزء : 1 صفحة : 59