عن
بدنه کل لحم نبت من الأغذیة المحرمة و المشتبهة، قال أمیر المؤمنین (ع)
لمن قال بحضرته: استغفر اللّه: «ثکلتک أمک! أ تدری ما الاستغفار؟ ان
الاستغفار درجة العلیین، و هو اسم واقع علی ستة معان: اولها: الندم علی ما
مضی، و الثانی: العزم علی ترک العود علیه ابدا، و الثالث: ان تؤدی إلی
المخلوقین حقوقهم حتی تلقی اللّه امس لیس علیک تبعة، و الرابع: ان تعمد الی
کل فریضة علیک ضیعتها تؤدی حقها، و الخامس: ان تعمد إلی اللحم الذی نبت
علی السحت فتذیبه بالاحزان حتی یلصق الجلد بالعظم و ینشأ منهما لحم جدید، و
السادس: ان تذیق الجسم الم الطاعة کما أذقته حلاوة المعصیة فعند ذلک تقول:
استغفر اللّه».
فصل (هل یصح التبعیض فی التوبة)
اعلم ان التوبة عن بعض الذنوب دون بعض ممکن و یصح، بشرط الا تکون الذنوب
التی یتوب عنها مخالفة بالنوع للذنوب التی لا یتوب عنها، کأن یتوب عن
الکبائر دون الصغائر، او عن القتل و الظلم و مظالم العباد دون بعض حقوق
اللّه، أو عن شرب الخمر دون الزنا او بالعکس، او عن شرب الخمر دون أکل
أموال الناس بالباطل خیانة و تلبیسا او غصبا او قهرا، او عن بعض الصغائر
دون بعض الکبائر. کالذی یتوب عن الغیبة مع اصراره علی شرب الخمر، و الدلیل
علی إمکان ذلک و صحته: ان العبد إذا علم ان الکبائر أعظم اثما عند اللّه و
اجلب لسخط اللّه و مقته و الصغائر أقرب إلی تطرق العفو إلیها، فلا یبعد ان
یتوب عن الأعظم دون الأصغر، و کذا اذا تصور ان بعض الکبائر أشد و اغلظ عند
اللّه من بعض، فلا یبعد ان یتوب عن الأغلظ دون الأخف، و قد تکون ضراوة أحد
بنوع معصیة