صفات اللّه انه
یظهر الجمیل و یستر القبیح و لا یهتک الستر، فلإظهار کفر ان لهذه النعمة،
قال رسول اللّه- صلّی اللّه علیه و آله-: «المستتر بالحسنة تعدل سبعین
حسنة، و المذیع بالسیئة مخذول، و المستتر بها مغفور له». و قال الصادق-
علیه السّلام-: «من جاءنا یلتمس الفقه و القرآن و تفسیره فدعوه و من جاءنا
یبدی عورة قد سترها اللّه فنحوه». و سادسها- ان یکون الآتی بالصغیرة
عالما یقتدی به الناس، فإذا فعله بحضرة الناس او بحیث اطلعوا علیه، کبر
ذنبه، و ذلک کلبه الذهب و الابریسم، و أخذه مال الشبهة، و إطلاقه اللسان فی
اعراض الناس، و نحو ذلک. فهذه ذنوب یقتدی العالم فیها و یتبع علیها، فیموت
و یبقی شره مستطیرا فی العالم، فطوبی لمن إذا مات ماتت معه ذنوبه، و فی
الخبر: «من سن سنة سیئة فعلیه و زرها و وزر من عمل بها لا ینقص من اوزارهم
شیء» قال اللّه- تعالی- وَ نَکتُبُ ما قَدَّمُوا و آثارهم [1] و الآثار:
ما یلحق الأعمال بعد انقضاء العمل. فعلی العالم وظیفتان: - أحدهما- ترک
الذنب، و الأخری- اخفاؤه، و کما تتضاعف اوزار العالم علی السیئات إذا اتبع
فیها، فکذلک یتضاعف ثوابه علی الحسنات إذا اتبع.
فصل (شروط کمال التوبة)
یشترط فی تمام التوبة و کمالها بعد تدارک کل معصیة بما مر: من طول
الندم، و قضاء العبادات، و الخروج عن مظالم العباد، و طول البکاء و الحزن و
الحسرة، و اسکاب الدموع، و تقلیل الأکل، و ارتیاض النفس، لیذوب