-
صلّی اللّه علیه و آله-: «اغتنم خمسا قبل خمس: شبابک قبل هرمک، و صحتک قبل
سقمک، و غناک قبل فقرک، و فراغک قبل شغلک، و حیاتک قبل موتک» و قال- صلّی
اللّه علیه و آله-: «من خاف أدلج و من أدلج بلغ المنزل. ألا إن سلعة
اللّه غالیة، ألا إن سلعة اللّه الجنة» [1]. و کان- صلّی اللّه علیه و آله-
اذا احس من أصحابه غفلة و غرة، نادی فیهم بصوت عال: «أتتکم المنیة، إما
بشقاوة أو بسعادة»، و روی: أنه ما من صباح و لا ماء إلا و مناد ینادی: أیها
الناس! الرحیل الرحیل! و قال بعض الأکابر: التؤدة فی کل شیء خیر، إلا فی
أعمال الآخرة.
و منها: العصیان
و لا ریب فی کونه من رذائل قوتی الغضب و الشهوة معا، لأن بعض انواعه من
رذائل أحداهما من جانب الإفراط أو التفریط، أو من باب رداءتها، و بعض آخر
من انواعه من رذائل الأخری. و ضده (التقوی و الورع)، و بالمعنی الأعم: اعنی
الاجتناب عن مطلق المعصیة خوفا من سخط اللّه، و قد تقدم ما ورد فی
فضیلتهما، فتذکر.
و منها: الوقاحة
و هو عدم مبالاة النفس، و عدم انفعالها من ارتکاب المحرمات الشرعیة و العقلیة أو العرفیة، و کونه من رداءة قوتی الغضب و الشهوة ظاهر.
(1) صححنا الحدیث علی احیاء العلوم: 4- 390. و فی نسخ الکتاب (أولج و من اولج).