اذا خرج عن وطنه، و دخل إلی البادیة، متوجها إلی المیقات، و شاهد العقبات، فلیتذکر فیها ما بین الخروج من الدنیا بالموت إلی میقات یوم القیامة، و ما بینهما من الأهوال و المطالبات، و لیتذکر من هول قطاع الطریق هول منکر و نکیر، و من سباع البوادی و حیاتها و عقاربها حیات القبر و افاعیها و عقاربها و دیدانها، و من افراده عن أهله و اقاربه وحشة القبر و وحدته و کربته، و لیکن فی هذه المخاوف فی أعماله و اقواله متزودا لمخاوف القبر.

اذا دخل المیقات، و لبس ثوبی الإحرام، فلیتذکر عند لبسهما لبس الکفن و لفه فیه، و انه سیلقی اللّه ملفوفا فی ثیاب الکفن لا محالة، فکما لا یلقی بیت اللّه الا بهیئة وزی یخالف عادته، فکذلک لا یلقی اللّه بعد الموت الا فی زی یخالف زی الدنیا، و هذا الثوب قریب من ذلک الثوب.
اذ لیس مخیطا، کما ان الکفن أیضا لیس مخیطا، و إذا احرم و تلبی، فلیعلم ان الإحرام و التلبیة إجابة نداء اللّه، فلیرج ان یکون مقبولا، و لیخش ان یکون مردودا، فیقال: لا لبیک و لا سعدیک! فلیکن بین الخوف و الرجاء مترددا، و عن حوله و قوته متبرا، و علی فضل اللّه و کرمه متکلا. فان وقت التلبیة هو