و إرادته. قال اللّه عز و جل: وَ رَبُّکَ یَخْلُقُ ما یَشاءُ وَ یَخْتارُ ما کانَ لَهُمْ الخیرَةُ سُبْحانَ اللّهِ وَ تَعالی عَمّا یُشْرِکُونَ [1]. فکن
للّه عبدا شاکرا بالقول و الدعوی، و صل صدق لسانک بصفاء سرک، فانه خلقک
فعز و جل أن تکون إرادة و مشیة لأحد إلا بسابق إرادته و مشیته، فاستعمل
العبودیة فی الرضا بحکمته، و بالعبادة فی أداء أوامره، و قد أمرک بالصلاة
علی حبیبه محمد (ص)، فاوصل صلاته بصلاته، و طاعته بطاعته، و شهادته
بشهادته، و انظر ألا تفوتک برکات معرفة حرمته فتحرم عن فائدة صلاته، و امره
بالاستغفار لک، و الشفاعة فیک، إن اتیت بالواجب فی الأمر و النهی و السنن و
الآداب، و تعلم جلیل مرتبته عند اللّه عز و جل» [2].
فصل (التسلیم)
و إذا فرغت عن التشهد، فاحضر بحضرة سید المرسلین، و الملائکة المقربین، و
بقیة أنبیاء اللّه و أئمته- علیهم السلام- و الحفظة لک من الملائکة
المحصین لأعمالک، و احضرهم جمیعا فی بالک. فسلم أولا علی نبیک الذی هو أفضل
الکل، و واسطة هدایتک و ایمانک، بقولک: (السلام علیک أیها النبی و رحمة
اللّه و برکاته). ثم توجه إلی الجمیع، و سلم علیهم بقولک:
(1) القصص، الآیة: 68. (2) صححنا الحدیث علی (مصباح الشریعة): الباب 17. و علی (بحار الأنوار): 18- 403، باب التشهد و احکامه.