قیام
العبد المجرم المسیء الآبق، الذی ندم فرجع إلی مولاه، ناکسا رأسه من
الخوف و الحیاء. قال الصادق (ع): «أزین اللباس للمؤمن لباس التقوی، و
انعمعه الایمان، قال اللّه- تعالی-: وَ لِباسُ التَّقوی ذلِکَ خَیرٌ [1]
و أما اللباس الظاهر، فنعمة من اللّه- تعالی- تستر بها عورات بنی آدم، و
هی کرامة أکرم اللّه بها ذریة آدم ما لم یکرم بها غیرهم، و هی للمؤمنین آلة
لاداء ما افترض اللّه علیهم. و خیر لباسک ما لا یشغلک عن اللّه- عز و جل-،
بل یقربک من ذکره و شکره و طاعته، و لا یحملک علی العجب و الریاء و التزین
و التفاخر و الخیلاء، فانها من آفات الدین، و مورثة للقسوة فی القلب. فإذا
لبست ثوبک، فاذکر ستر اللّه علیک ذنوبک برحمته، و البس باطنک بالصدق کما
البست ظاهرک بثوبک، و لیکن باطنک من الصدق فی ستر الهیبة، و ظاهرک فی ستر
الطاعة. و اعتبر بفضل اللّه- عز و جل-، حیث خلق أسباب اللباس لیستر بها
العورات الظاهرة، و فتح أبواب التوبة و الإنابة و الاغاثة لیستر بها عورات
الباطن من الذنوب و أخلاق السوء. و لا تفضح أحدا حیث ستر اللّه علیک ما
أعظم منه. و اشتغل بعیب نفسک و اصفح عما لا یعنیک حاله و امره. و احذر
أن یفنی عمرک بعمل غیرک، و یتجر برأس مالک غیرک، و تهلک نفسک، فان نسیان
الذنوب من أعظم عقوبة اللّه فی العاجل، و اوفر أسباب العقوبة فی الآجل. و
ما دام العبد مشتغلا بطاعة اللّه- تعالی-، و معرفة عیوب نفسه، و ترک ما
یشین فی دین اللّه- عز و جل-، فهو بمعزل عن الآفات، خائض فی بحر رحمة
اللّه- عز و جل-، یفوز بجواهر(1) الأعراف، الآیة: 25.