طهارة الظاهر، إما عن الخبث، أو عن الحدث، أو عن فضلات البدن، و ما یتعلق بها من الاحکام الظاهرة الواجبة و المحرمة و المندوبة و المکروهة، مستقصاة فی کتب الفقه.
و أما الآداب الباطنة لطهارة الخبث و إزالته عند التخلی لقضاء الحاجة، أن یتذکر عنده نقصه و حاجته، و خبث باطنه، و خسة حاله، و ما یشتمل علیه من الاقذار، و کونه حامل النجاسات، و یتذکر باستراحة نفسه عند إخراجها، و سکون قلبه عن دنسها، و فراغه للعبادات و المناجاة، و ان