ثم جمیع الأطعمة لما لم یمکن أن یوجد فی کل مکان و بلد، إذ لکل واحد شروط مخصوصة لأجلها، لا یمکن إلا أن یوجد فی بعض الأماکن دون بعض، و الناس منتشرون علی وجه الأرض، و قد یبعد عنهم بعض ما یحتاجون إلیه من الأطعمة، بحیث تحول بینهم و بینها البراری و البحار، فسخر اللّه- تعالی- التجار، و سلط علیهم حرص المال و شره الربح، حتی یقاسوا الشدائد، و یرکبوا الأخطار فی قطع المفاوز و رکوب البحار، فیحملون الأطعمة و أنواع الحوائج من الشرق إلی الغرب، و من الغرب إلی الشرق. فانظر کیف علمهم اللّه صناعة السفن و کیفیة الرکوب فیها، و کیف خلق الحیوانات و سخرها للحمل و الرکوب فی البوادی و الجبال، من الجمال و کیفیة قطعها البراری و المراحل تحت الأعباء الثقیلة و صبرها علی الجوع و العطش، و من الخیل و کیفیة سرعة سیرها و حرکاتها، و من الحمار و صبره علی التعب، و انظر کیف خلق اللّه ما یحتاج إلیه السفن و هذه الحیوانات من الأسباب و الغذاء، و ینتهی إلی حد لا یمکن تحدیده.

ثم مجرد وجود الغذاء و حضوره و إصلاحه لا یفید فائدة ما لم یؤکل و یصیر جزء للبدن. و هذا موقوف علی اعمال کثیرة، محتاجة إلی أسباب کثیرة، من الطحن، و الجذب، و الهضم المعدی و الکبدی، و غیر ذلک من الأفعال التی یحتاج کل منها إلی أسباب کثیرة. و قد أشرنا إلی لمعة من