responsiveMenu
صيغة PDF شهادة الفهرست
   ««الصفحة الأولى    «الصفحة السابقة
   الجزء :
الصفحة التالیة»    الصفحة الأخيرة»»   
   ««اول    «قبلی
   الجزء :
بعدی»    آخر»»   
اسم الکتاب : جامع السعادات المؤلف : النراقي، المولى محمد مهدي    الجزء : 3  صفحة : 230

و عزتی و جلالی! لا أبرؤک حتی تتداوی بما ذکروه لک. فقال لهم: داوونی بما ذکرتم. فداووه، فبری‌ء. فاوجس فی نفسه من ذلک، فاوحی اللّه- تعالی- الیه: أردت أن تبطل حکمتی بتوکلک علی، فمن أودع العقاقیر منافع الأشیاء غیری؟». و روی: «أن زاهدا من الزهاد، فارق الامصار و أقام فی سفح جبل، فقال: لا اسأل أحدا شیئا حتی یأتینی ربی برزقی، فقعد سبعا، فکاد یموت، و لم یأته رزق، فقال: یا رب! إن احییتنی فأتنی برزقی الذی قسمت لی، و إلا فاقبضنی إلیک. فاوحی اللّه- تعالی- الیه:
و عزتی و جلالی! لا أرزقک حتی تدخل الامصار، و تقعد بین الناس.
فدخل المصر فأقام، فجاء هذا بطعام، و هذا بشراب، فاکل و شرب.
فاوجس فی نفسه ذلک، فاوحی اللّه إلیه: أردت أن تذهب حکمتی بزهدک فی الدنیا، أما علمت انی ارزق عبدی بایدی عبادی أحب الی من أن ارزقه بید قدرتی؟».

فصل (درجات الناس فی التوکل)

اعلم أن درجات الناس- کما عرفت- فی التوکل مختلفة، بحسب تفاوت مراتبهم فی قوة الیقین و ضعفه، و فی قوة التوحید و ضعفه:
فمنهم: من کمل ایمانه و یقینه، بحیث سقط وثوقه عن الأسباب بالکلیة، و توجه بشراشره إلی الواحد الحق، و لا یری مؤثرا إلا هو، و لیس نظره الی غیره أصلا، و قلبه مطمئن ساکن بعنایته، بحیث لا یختلج بباله احتمال أن یکله ربه إلی غیره، و لا یعتری نفسه اضطراب أصلا، فلا بأس لمثله أن یعرض عن الأسباب المقطوعه أو المظنونة بالکلیة، لان اللّه سبحانه یحفظه و یحرسه و یصلح أموره، و یرزقه من حیث لا یحتسب، سواء

اسم الکتاب : جامع السعادات المؤلف : النراقي، المولى محمد مهدي    الجزء : 3  صفحة : 230
   ««الصفحة الأولى    «الصفحة السابقة
   الجزء :
الصفحة التالیة»    الصفحة الأخيرة»»   
   ««اول    «قبلی
   الجزء :
بعدی»    آخر»»   
صيغة PDF شهادة الفهرست