الرضا- فضیلة الرضا- رضا اللّه- رد إنکار تحقیق الرضا- هل یناقض الدعاء و نحوه الرضا؟- طریق تحصیل الرضا- التسلیم.

، و هو ترک الاعتراض و السخط باطنا و ظاهرا، قولا و فعلا، و هو من ثمرات المحبة و لوازمها، اذ المحب یستحسن کلما یصدر عن محبوبه، و صاحب الرضا یستوی عنده الفقر و الغنی، و الراحة و العناء، و البقاء و الفناء، و العز و الذل، و الصحة و المرض، و الموت و الحیاة، و لا یرجح بعضها علی بعض، و لا یثقل شی‌ء منها علی طبعه، اذ یری صدور الکل من اللّه- سبحانه-، و قد رسخ حبه فی قلبه، بحیث یحب افعاله، و یرجح علی مراده مراده- تعالی-، فیرضی لکل ما یکون و یرد. و روی:
«ان واحدا من أرباب الرضا عمر سبعین سنة، و لم یقل فی هذه المدة لشی‌ء کان: لیته لم یکن، و لا لشی‌ء لم یکن: لیته کان». و قیل لبعضهم:
«ما وجدت من آثار الرضا فی نفسک؟ فقال: ما فی رائحة من الرضا، و مع ذلک لو جعلنی اللّه جسرا علی جهنم، و عبر علیه الأولون و الآخرون من الخلائق و دخلوا الجنة، ثم یلقونی فی النار، و ملأ بی جهنم، لاحببت ذلک من حکمه، و رضیت به من قسمه، و لم یختلج ببالی أنه لم کان کذا، و لیت لم یکن کذا، و لم هذا حظی و ذاک حظهم». و صاحب الرضا ابدا فی روح و راحة، و سرور و بهجة، لأنه یشاهد کل شی‌ء بعین الرضا، و ینظر فی کل شی‌ء إلی نور الرحمة الإلهیة، و سر الحکمة الأزلیة، فکأن کل شی‌ء حصل علی وفق مراده و هواه. و فائدة الرضا، عاجلا، فراغ القلب للعبادة و الراحة من الهموم، و آجلا، رضوان اللّه و النجاة من غضبه- تعالی-.