الاخبار، ثم نبین حقیقته و نکشف عن معناه. أما
الاخبار: کقول النبی (ص): «ودّ المؤمن للمؤمن فی اللّه أعظم شعب الایمان،
الا و من أحب فی اللّه. و أبغض فی اللّه. و أعطی فی اللّه. و منع فی اللّه
فهو من اصفیاء اللّه». و قال (ص) لاصحابه: «أی عری الایمان اوثق؟» فقالوا:
اللّه و رسوله اعلم- فقال بعضهم: الصلاة، و قال بعضهم، الزکاة، و قال
بعضهم: الصیام، و قال بعضهم: الحج و العمرة، و قال بعضهم: الجهاد- فقال
رسول اللّه (ص): «لکل ما قلتم فضل و لیس به، و لکن اوثق عری الایمان الحب
فی اللّه و البغض فی اللّه، و توالی أولیاء اللّه و التبری من اعداء
اللّه». و قال (ص): «المتحابون فی اللّه یوم القیامة علی ارض زبرجدة
خضراء فی ظل عرشه عن یمینه- و کلنا یدیه یمین- وجوههم أشد بیاضا و أضوأ من
الشمس الطالعة، یغبطهم بمنزلتهم کل ملک مقرب و کل نبی مرسل، یقول الناس: من
هؤلاء؟ فیقال: هؤلاء المتحابون فی اللّه». و قال سید الساجدین- علیه
السّلام-: «اذا جمع اللّه- عز و جل- الأولین و الآخرین، قام مناد فنادی
لیسمع الناس، فیقول: این المتحابون فی اللّه؟ قال: فیقوم عنق من الناس،
فیقال لهم: اذهبوا إلی الجنة بغیر حساب. قال: فتلقاهم الملائکة، فیقولون:
الی این؟ فیقولون: الی الجنة بغیر حساب، فیقولون: أی حزب انتم من الناس:
فیقولون: نحن المتحابون فی اللّه. قال: فیقولون: و ای شیء کانت أعمالکم؟
قالوا: کنا نحب فی اللّه و نبغض فی اللّه. قال: فیقولون: نعم اجر
العاملین». و قال الباقر (ع): «اذا ردت ان تعلم ان فیک خیرا فانظر الی
قلبک، فان کان یحب أهل طاعة اللّه و ببغض أهل معصیته ففیک خیر و اللّه
یحبک، و إذا کان یبغض أهل طاعة اللّه و یحب أهل معصیته فلیس فیک خیر و
اللّه یبغضک. و المرء مع من أحبه». و قال (ع): «لو ان رجلا أحب رجلا