انکسارها
و استحقارها [1]. و منها (الکبر) و هو التعظیم الموجب لرؤیة النفس فوق
الغیر، و ضده (التواضع) و هو أن لا یری لنفسه مزیة علی الغیر و منها
(الافتخار) و هو المباهاة بما یظنه کما لا و هو من شعب الکبر. و منها
(البغی) و هو عدم الانقیاد لمن یجب أن ینقاد و هو أیضا من شعب الکبر و ضده
(التسلیم) و الانقیاد لمن یجب الانقیاد إلیه و إطاعته و قد یفسر بمطلق
العلو و الاستطالة [2] و منها (تزکیة النفس) و ضده الاعتراف بنقائصها. و
منها (العصبیة) و هی الحمایة عن نفسه و عما ینتسب إلیه بالباطل و الخروج عن
الحق. و منها (کتمان الحق) و ضدهما الإنصاف و الاستقامة علی الحق. و منها
(القساوة) و هو عدم التأثر عن مشاهدة تألم أبناء النوع، و ضدها الرحمة. و
أما جنسا الرذائل المتعلقة بالقوة الشهویة فأحدهما (الشره) و ثانیهما
(الخمود) و ضدهما (العفة)، و أما الأنواع و النتائج و اللوازم المتعلقة
بها، فمنها (حب الدنیا). و منها (حب المال) و ضدهما الزهد. و منها (الغنی) و
ضده الفقر. و منها (الحرص) و ضده القناعة. و منها (الطمع) و ضده الاستغناء
عن الناس. و منها (البخل) و ضده السخاء، و تندرج تحته وجوه الإنفاقات
بأسرها. و منها (طلب الحرام) و عدم الاجتناب عنه، و ضده الورع و التقوی
بالمعنی الخاص. و منها (الغدر و الخیانة) و ضدهما الأمانة.(1) من کلمة (منها) إلی قوله و (استحقارها) بتمام العبارة لم توجد فی نسختنا الخطیة لکنها موجودة فی نسخة خطیة أخری. (2) من کلمة (منها) إلی قوله و (الاستطالة) بتمام العبارة لم توجد فی نسختنا الخطیة لکنها موجودة فی نسخة خطیة أخری.