تحفه الناصریه فی فنون الادبیه - الإصفهاني، ابو القاسم

اسم الکتاب : تحفه الناصریه فی فنون الادبیه المؤلف : الإصفهاني، ابو القاسم الجزء : 1 صفحة : 61

البارد من الاغذیة اما الغلیظ فظاهر لان الغلظ یوجب عسر الانفعال و امّا البارد فلان البرودة یضعف الحرارة الفاعلة و اما الرّطب فلان الغلظ مع الیبس مادة السّوداء لا للبلغم لرطوبته و اما اللّزج فلانّ اللزوجة یوجب عسر الانفصال للاجزاء بعضها من بعض فلا یسهل قبولها للانفعال و النّضج التام و سببه الصّوری قصور النّضج ای عن نضج الدّم و سببه الغائی امّا للضرورة و هی ان یکون عند فقدان الغذاء معدا لتغذیه البدن و اما للمنفعه و هی ان تبل المفاصل و الاعضاء الکثیرة الحرکة فلا یعرف جفاف لها بسبب حرارة الحرکة و الی هذا اشار بقوله و ترطیبه ای البدن و سبب السّوداء الفاعلی امّا الطّبیعیّة منها ای الرّسوبی فحرارة معتدله بالقیاس الی القابل لانّها لما کانت بالنّسبة الی القابل غیر مقصّره و لا مجاوزه قیل انّها معتدلة و امّا المحترقة منها فحراره مجاوزه للاعتدال ای حرارة ناریة محرقه و سببها المادی الغلیظ القلیل الرّطوبة من الاغذیة الحارة لان الحرارة مع الغلظ و قلة الرّطوبة یعین علی حدوث الارضیة بتحلیل رطوبة المادة و سببها الصّوری الثفل الرّاسب و هو علی وجهین لان الرّاسب امّا یرسب عن تمیز الطّبیعة او عن تمیز الاحتراق و الی القسم الاوّل اشار بقوله بحیث لا یسیل لا مطلقا و الّا لزم ان لا یکون خلطا لان الخلط اخذ فی حدّه انه سیال بل کسیلان باقی الاخلاط فلا تناقض فی کلامه و لا یتحلل لان ما یرسب لیس یبقی فیه قبول التحلل و الّا صعد و لا نزل و سببها الغائی امّا للضّرورة فهی ان یخالط الدّم فی تغذیة بعض الاعضاء التی یجب ان یکون فی غذائها قسط من السّوداء مثل العظام و الطّحال و ان ینقی البدن عن الفضل و امّا للمنفعة فتشدید الدّم و تقویته و تکثیفه و تنبیه شهوة الطعام بان ینصبّ الی فم المعدة من الطحال فیشده بعفوصتها و یدغدغه بحموضتها فیثیر الشهوة و اعلم

اسم الکتاب : تحفه الناصریه فی فنون الادبیه المؤلف : الإصفهاني، ابو القاسم الجزء : 1 صفحة : 61

صيغة PDF

شهادة

الفهرست