تحفه الناصریه فی فنون الادبیه - الإصفهاني، ابو القاسم

اسم الکتاب : تحفه الناصریه فی فنون الادبیه المؤلف : الإصفهاني، ابو القاسم الجزء : 1 صفحة : 327

علی الطبیب ان ینظر فی السّبب اولا لان دفع المسبّب لا یمکن الا بدفع السّبب و ذلک من المسلّمات عنده و اسباب ذلک کثیرة منها سوء المزاجات خصوصا الحار منها و منها الاورام و الدبیلات باقسامها و من الریانج المحتبسة فی غشائها و فی جرمها و من الاسباب القویة لحدوث وجع الکلی الحصاة و امراض الاتصال مثل القروح الاکلة قال الشّیخ و اذا کثرت الامراض فی الکلی ضعفت الکبد بالمشارکة حتی تتادّی الی الاستسقاء کانت الکلیه حارة او باردة و علامة الورم الحار لزوم الحمی مع برد من الاطراف خاصة الیدین و الرّجلین و احساس تمدد و ثقل عند ناحیة الکلیة و وجع یهیج و یسکن و اذا کان الورم فی جرم الکلیة یکون هذا الوجع اسکن بخلاف ما اذا کان عنه الغشاء و عند العلاقة و ربما اشتدت حمّی هذه العلّة لعظم الورم و تادت الی اختلاط الذّهن بسبب مشارکة الحجاب و ربما اتصل الوجع الی الوجه و العین و حبس البطن بضعط المادة للمعاء و یعلم انّ الورم فی الکلیه الیمنی او الیسری بان الاصطجاع علی جانبها اسهل من الاضطجاع علی مقابلها و ایضا فان امتد الوجع الی ناحیة الکبد فالورم فی الیمنی و ان امتد الی ناحیة المثانة فالورم فی الیسری و ان کانت العلامتان جمیعا و قوله و کان فی البول حمرة لا یدلّ علی المقصود لان البول یکون فیه اوّلا ابیض ثم یصیر اصفر ناریا غیر ممتزج ثم یحمر کما صرّح به الشّیخ و اذا کان البول فی هذه العلّة لزجا ابیض و دام علیه فهو دلیل ردی و اذا اخذ الماء یوسب رسوبا محمودا فقد اذن الورم بالنّضج من غیر استحالة الی شیئ آخر و اذا جاوز الورم الایام الاوّل و بقی البول صافیا رقیقا فی الورم فی طریق الجمع او طریق التصلب فعلاجه ان یفصد الباسلیق و ربما لم یکف فیتبع ذلک بالفصد من ما بض الرکبه و الصّافن و ان کان مع غلبة الدّم اخلاط حاده بسهل ان لم یمکن

اسم الکتاب : تحفه الناصریه فی فنون الادبیه المؤلف : الإصفهاني، ابو القاسم الجزء : 1 صفحة : 327

صيغة PDF

شهادة

الفهرست