تحفه الناصریه فی فنون الادبیه - الإصفهاني، ابو القاسم

اسم الکتاب : تحفه الناصریه فی فنون الادبیه المؤلف : الإصفهاني، ابو القاسم الجزء : 1 صفحة : 265

ما یخرج و یمر بالامعاء حدة و مرازیّة و ان کان مع القراقر و الرّیاح و لم یکن معه العطش فعلاجه سقی بزر المر و المقلو و المصطکی المسحوق بماء الرمان و فیه نظر لما فیه مضرة بالاعصاب الحموضة و السفرجل و هذا اولی و الاسهال یکون امّا من الاعضاء او من المتناولات و الکائن من الاعضاء الا من عضو معین او غیر معین و الکائن من عضو معین امّا من الدّماغ و یکون محفوظ النوائب خصوصا عقیب النّوم مع علامات النوازل و علاجه ان لا ینام صاحبه علی القفا و ان یستعمل القی اذا انبته من النّوم لیخرج الخلط الفاعل الاسهال و لا یشتغل بحسبه فی المعدة بالادویة القابضة فیعظم خطره بل یجب ان یشتغل بمنع نزول المادة النزلی الی المعدة و امّا من المعدة و یختلف الحال باختلاف جودة التّدبیر مثلا اذا کان بسبب ضعف الهاضمه و نستعمل ما فیه تقویت للهاضمه شرب و ضماد اقل و مثل صاحب السّدیدی المیته المطیب شربا و قیدان یستعمل غذاء خفیف بعده و علامته ثقل بتقدم الاسهال و یخرج قلیل الهضم او عادمه و اذا کان بسبب الماسکة ای لسبب ضعفها فلیس کله غیر منهضم بل قد یکون غیر منهضم و ذلک لما لا یطیق علی المعدة حمل الغذاء الی زمان قد انهضم کلّه فیها و ذلک فی الاکثر یکون لسوء مزاج بارد کما صرّح به الشّیخ قال و یکون للحار و الرّطب و الیابس و اخطا من ظن ان کلّ ذلک للبلغم لا غیر و للمزاج البارد الرطب و ان کان هذا هو الغالب قال و هذا هو المودّی لطوله الی الاستسقاء و هو بالجمله صعب العلاج هذا و قد یکون بسبب ضعف الدافعة فتخرجه قلیلا لا دفعة او لکثرة رطوبة مراده فی المعدة فیخرج الغذاء قبل وقته و لا یمکنه من الثبات قدر الهضم و تلک الرّطوبات قد تکون لزجه و قد تکون مالحة بورقیه و یفرق بینهما بطعم الفم و قد حمد بقراط فیما هو الزلقی من الرطوبات الجشاء الحامض لانّه یدل علی نشورا حرارة یبخر بخارا ما و قد یکون الزلقی من اخلاط ردیة ینتصب الی المعدة من البدن و نحوج

اسم الکتاب : تحفه الناصریه فی فنون الادبیه المؤلف : الإصفهاني، ابو القاسم الجزء : 1 صفحة : 265

صيغة PDF

شهادة

الفهرست