تحفه الناصریه فی فنون الادبیه - الإصفهاني، ابو القاسم

اسم الکتاب : تحفه الناصریه فی فنون الادبیه المؤلف : الإصفهاني، ابو القاسم الجزء : 1 صفحة : 168

و قیل شدید الحمره و الاحمر الاقتم ای حمره فیه غیره کل واحد منها یدل علی غلبة الدّم بالنسبة الی المرتبة التی قبلها و هذا الحکم لیس بکلّ لانّه قد یکون الاحمر القانی لعفونة البلغم و تراکمه فی العروق و الاحمر الاقتم لمخالطة السّوداء بالدّم و قد یکون بول احمر مع البرد کما فی الفالج و سوء القنیة و ذلک لقلة تمیز الدّم عن المائیة بسبب سوء المزاج البارد العارض للکبد و الجوع ایضا ممّا یصبغ البول و یحده جدّا و هذا مما انا جربته و شاهدته و هو کذلک و ذلک لان الحرارة عند میلها الی الباطن اذا لم تجد غذاء او خلطا لزجا غلیظا تصرفت فیها و استعدتها للغذائیة فتصرف حینئذ فی الرّطوبات و الاعضاء و تغیرها قال الشّیخ و کلّما ضربت الی الزعفرانیّه فالاغلب هو المرة و کلّما ضربت الی القتمة ای الغبرة فالدّم اغلب و النّاری ادل علی الحرارة من الاحمر و الاقتم کما ان المرة فی نفسها اسخن من الدّم قال و یکون لون الماء فی الامراض الحادة المحرقه ضاربا الی الزّعفرانیة و النّاریة فان کانت هناک رقة دل علی حال من النّضج و انّه ابتدأ و لم یظهر فی القوام و اذا اشتدت الصّفرة الی حدّ الناریّة و الی النّهایة فیه فالحرارة قد امعنت فی الازدیاد و ذلک هو الحمرة النّاصعة و ان ازدادت صبغا فالحرارة فی النقصان و قد یبال فی الامراض الحادة الدمویّة بول کالدّم نفسه من غیر ان یکون هناک انفتاح عرق فیدل علی امتلاء دم مفرط و اذا بیل قلیلا قلیلا و کان مع نتن فهو دلیل خطر یخشی منه انصباب الدّم الی المخانق و اردؤه ارقّه علی لونه و حاله و نتنه هذا کلامه و امّا الخضره فمراتبها خمس علی رای الشّیخ و اربع علی مذهب القرشی و هی الفستقی و هو صفرة یخالطها سواد یسیر و یدل علی البرودة و کذلک ما فیه خضرة الّا الزّنجاری و الکراثی و بول الاخضر فی الصّبیان یدلّ علی تشنّج لان بولهم ینبغی ان یکون ابیض لرطوبة ابدانهم فاذا کان زنجاریا او کراثیا دلّ علی احتراق و یبس و تشنج و الاسمانجونی و هو لفظ فارسی

اسم الکتاب : تحفه الناصریه فی فنون الادبیه المؤلف : الإصفهاني، ابو القاسم الجزء : 1 صفحة : 168

صيغة PDF

شهادة

الفهرست