اسم الکتاب : تنقیح مبانیالاحکام- قصاص شرایع الاسلام المؤلف : التبريزي، الميرزا جواد الجزء : 1 صفحة : 76
[الخامسة: لو اشترک عبد و امرأة فی قتل حرّ فلأولیائه قتلهما]
الخامسة: لو اشترک عبد و امرأة فی قتل حرّ فلأولیائه قتلهما و لا ردّ
علی المرأة و لا علی العبد إلّا أن تزید قیمته عن نصف الدیة فیرد علی مولاه
الزائد. و لو قتلت المرأة به کان لهم استرقاق العبد إلّا أن یکون قیمته
زائدة عن نصف دیة المقتول فیرد علی مولاه ما فضل (1).
و
علی الجملة، لا دلیل فی الفرض علی رجوع أولیاء الجانی الحرّ إلی مولی
العبد، و ما تقدّم من رجوع أولیاء الشریک المقتول إلی شریکه وارد فی الشریک
الحر القاتل. [1] یعلم الحکم فی هذه المسألة مما تقدّم، و حیث إنّ
المفروض انّ المرأة شریک العبد فی القتل، فإن أراد ولیّ المقتول ظلما
قتلهما فلا ردّ علی المرأة؛ لعدم زائد علی جنایتها، و أما العبد فإن کان
قیمته أزید من جنایته یردّ الولی علی مولاه الفاضل من قیمته، و إن نقص
قیمته عن نصف دیة الحر فلیس علی مولاه شیء، و کذا إذا کان قیمة العبد
بمقدار نصف الدیة لما تقدم من أنّ الشخص لا یجنی أکثر من نفسه. و إذا
قتل الولی العبد خاصّة و کانت قیمته مساویة لجنایته أو أقل فلا ردّ علی
مولاه و علی المرأة دیة جنایتها تردّها علی ولیّ المقتول ظلما، و إن کانت
قیمة العبد أکثر من جنایتها ردّت المرأة علی مولاه فاضل قیمته فیما لو کانت
قیمته مستوعبة لدیة الحرّ، و إن نقص قیمته عن دیة الحر ردّت المرأة الفاضل
من الدیة التی علیها لولیّ المقتول ظلما، هذا ما ذکره الماتن (قدس سره). و
لکن قد ذکرنا أنّ مقتضی القاعدة الأوّلیة أنّ الولی إذا قتل العبد و کانت
قیمته أکثر من جنایته تکون الزائد علی جنایته علی ولیّ المقتول ظلما و کونه
علی المرأة التی ترک الولی قتلها لم یقم علیه دلیل، فیکون للولی أخذ نصف
دیة مقتوله منها، و إذا لم یقتل الولی العبد فله استرقاقه بلا فرق بین
اسم الکتاب : تنقیح مبانیالاحکام- قصاص شرایع الاسلام المؤلف : التبريزي، الميرزا جواد الجزء : 1 صفحة : 76