تنقیح مبانی العروه - الطهارة - التبريزي، الميرزا جواد

اسم الکتاب : تنقیح مبانی العروه - الطهارة المؤلف : التبريزي، الميرزا جواد الجزء : 1 صفحة : 396

..........

بمفرده کراً طهر المغسول أیضاً. ثمّ إن ما ذکرنا من أنه مع اتصال العالی بالسافل بأن یجری العالی علی السافل إن عد کلا الماءین ماءً واحداً عرفاً یکون کل منهما معتصماً بالآخر کما هو مقتضی قولهم علیهم السلام إذا بلغ الماء قدر کر لا ینجسه شی‌ء [1]، و أما إذا عدّا ماءین بأن یکون الفصل بینهما بعیداً أو الاتصال ضعیفاً فاعتصام السافل بالعالی الجاری علیه مع کون العالی کراً فما فوق یستفاد من الروایات الواردة فی ماء الحمام أی ماء الحیاض الصغار، و أما مع عدم کون العالی کراً فیشکل القول باعتصامه و أشکل منه اعتصام العالی بالسافل المزبور بل بمطلق السافل و لو کان السافل کراً أو أزید فجری علیه العالی القلیل فإنه لو تنجس ذلک العالی ثمّ اتصل بالسافل الکر بنحو جریان العالی علیه فلا دلیل علی طهارة العالی بل مقتضی تعلیل طهارة ماء البئر المتنجس بالمادة للماء نفی طهارة العالی حیث إن المستفاد من الصحیحة اتصال الماء المتنجس بالمعتصم بنحو لو اخذ من المتنجس لجری علیه الماء من المادة، و فی ما نحن فیه لا یجری السافل علی العالی بل العالی یجری علیه کما هو الفرض فالمتحصل أنه فی موارد تعدد الماءین عرفاً لضعف الاتصال أو للفصل الطویل بین الماءین فالحکم بجریان حکم الماء الواحد علیهما مشکل حتی فیما إذا کانا متساوی السطح فضلًا عن اختلافهما فیه، اللهم إلّا أن یقال: إذا حکم بطهارة السافل بالاتصال بالعالی الجاری علیه مع بلوغ العالی کراً أو أکراراً کما هو المستفاد من روایات الحمام یکون المتفاهم العرفی أن الماء فی الحوض مع الماء فی خزانة الحمام ماء واحد شرعاً، و لازمه أن یکفی فی اعتصام السافل بلوغه مع العالی کراً أو بلوغ الماءین

[1] وسائل الشیعة 1: 158، الباب 9 من أبواب الماء المطلق، الحدیث 1 و 2 و 6.

اسم الکتاب : تنقیح مبانی العروه - الطهارة المؤلف : التبريزي، الميرزا جواد الجزء : 1 صفحة : 396

صيغة PDF

شهادة

الفهرست