responsiveMenu
صيغة PDF شهادة الفهرست
   ««الصفحة الأولى    «الصفحة السابقة
   الجزء :
الصفحة التالیة»    الصفحة الأخيرة»»   
   ««اول    «قبلی
   الجزء :
بعدی»    آخر»»   
اسم الکتاب : تنقیح مبانی العروه - الطهارة المؤلف : التبريزي، الميرزا جواد    الجزء : 1  صفحة : 391
..........
و الیهودی و النصرانی و المجوسی فقال: «إن ماء الحمام کماء النهر یطهر بعضه بعضاً» [1].
فالقائل بالقول الأول یحمل التنزیل فی صحیحة داود بن سرحان علی الأثر الظاهر للجاری و هو الاعتصام أو جمیع الآثار، و علی کلا التقدیرین فکأن الخزانة للماء فی الحیاض الصغار کالمادة للجاری توجب الاعتصام، و کما أنه لا یعتبر فی مادة الجاری کونها کراً، بل ربما یکون مادته بنحو الرشح فکذلک الخزانة، و یدل علی ذلک روایة بکر بن حبیب [2] أیضاً فإن نفی الباس راجع إلی الماء فی الحیاض الصغار، و أنه لا بأس به مع اتصاله للمادة فإن الحمام لا یخلو عن الخزانة فذکر المادة کنایة عن اتصال ما فی الحیاض الصغار بها.
و بالجملة مقتضی إطلاق التنزیل و نفی البأس عدم اعتبار الکریة فی ماء الحمام کالجاری، فلا فرق فی الاعتصام بین کون الماء فی خزانته بمجرده أو مع ما فی الحیاض الصغار کراً أم لا، و لکن لا یخفی أنه علی تقدیر الإغماض عما یأتی فإن مقتضی ذلک أنه لو کان الماء فی الحیاض الصغار متنجساً کما إذا أصابها النجاسة حال انقطاع مائها عن الخزانة فیکفی فی طهارته مجرد اتصاله بالمادة و لو کان مجموعهما أقل من الکر کما هو الحال فی الماء الجاری مع أن المنقول عن المحقق أن ماء الحیاض مع تنجسه کالماء القلیل النجس فلا تطهر إلّا مع کریة المادة.
أضف إلی ذلک أنه تکون عادة المادة فی الحمام الجاری منها الماء علی

[1] وسائل الشیعة 1: 150، الباب 7 من أبواب الماء المطلق، الحدیث 7.
[2] المصدر السابق: 149، الحدیث 4.
اسم الکتاب : تنقیح مبانی العروه - الطهارة المؤلف : التبريزي، الميرزا جواد    الجزء : 1  صفحة : 391
   ««الصفحة الأولى    «الصفحة السابقة
   الجزء :
الصفحة التالیة»    الصفحة الأخيرة»»   
   ««اول    «قبلی
   الجزء :
بعدی»    آخر»»   
صيغة PDF شهادة الفهرست