تنقیح مبانی العروه - الجهاد و التقلید - التبريزي، الميرزا جواد

اسم الکتاب : تنقیح مبانی العروه - الجهاد و التقلید المؤلف : التبريزي، الميرزا جواد الجزء : 1 صفحة : 94

..........

التمام، کما إذا سافر المکلّف ثمانیة فراسخ ثلاثة ذهاباً و أربعة رجوعاً أو أفتی أحدهما فی کفارة بصوم شهرین متتابعین تعییناً، و الآخر بالتخییر بینه و بین إطعام ستین مسکیناً، و فی هذا الفرض یجب علی العامی الأخذ بالاحتیاط بالجمع بین القصر و التمام، و بالتکفیر بشهرین عن الصیام، و ذلک إمّا لعلمه إجمالًا بوجوب إحدی الصلاتین أو علمه بقیام الحجّة علی وجوب شهرین و لا یعلم بقیام الحجّة علی إجزاء إطعام ستین مسکیناً و کونه بدلًا عن صیام شهرین متتابعین، و کما إذا أفتی أحدهما بأن من فات عنه رمی الجمرات یقضیه من الغد، و قال الآخر یقضیه فی لیلته، فإنّه یجب علیه الجمع بین الرمی فی لیلته و الرمی من الغد لعلمه بقیام الحجّة علی وجوب أحدهما، و لو احتمل عدم وجوب التدارک أصلًا فإنّ هذا الاحتمال لا یزید علی احتمال الخلاف و عدم الإصابة فی سائر الطرق و الأمارات المعتبرة.
و ربّما یتمسّک بأصالة الاشتغال و أنّ مقتضاه الجمع بین الفتویین فی العمل و الأخذ بالأحوط منهما؛ لأنّ العلم الإجمالیّ للعامیّ بثبوت التکالیف فی الوقائع التی یبتلی بها مقتضاه الاحتیاط فی جمیع الصور المتقدمة، بل علیه الاحتیاط حتی فیما إذا احتمل التکلیف إلّا فی مورد أحرز الحجّة علی نفی التکلیف فیه، کما إذا أفتی فی واقعة کلّ من المجتهدین اللذین لا یحرز الأعلم منهما بعدم التکلیف، بخلاف ما إذا أفتی أحدهما بالتکلیف، و أفتی الآخر بعدمه حیث إنّ مع اشتباه الحجّة بلا حجّة من الفتویین لا یحرز قیام الحجّة علی نفی التکلیف.
هذا کلّه فیما إذا أمکن الاحتیاط بالعمل بالفتویین أو الأخذ بأحوط القولین، و أمّا إذا لم یمکن الاحتیاط کذلک، کما إذا أفتی أحدهما بوجوب فعل و الآخر بعدم جوازه أو أفتی أحدهما بوجوب الإفطار و الآخر بوجوب الصوم فیتخیّر العامیّ فی

اسم الکتاب : تنقیح مبانی العروه - الجهاد و التقلید المؤلف : التبريزي، الميرزا جواد الجزء : 1 صفحة : 94

صيغة PDF

شهادة

الفهرست