تنقیح مبانی العروه - الجهاد و التقلید - التبريزي، الميرزا جواد

اسم الکتاب : تنقیح مبانی العروه - الجهاد و التقلید المؤلف : التبريزي، الميرزا جواد الجزء : 1 صفحة : 88

[إذا قلّد شخصاً بتخیّل أنّه زید فبان عمراً، فإن کانا متساویین فی الفضیلة و لم یکن علی وجه التقیید صحّ]

(مسألة 35) إذا قلّد شخصاً بتخیّل أنّه زید فبان عمراً، فإن کانا متساویین فی الفضیلة و لم یکن علی وجه التقیید صحّ، و إلّا فمشکل (1).

فی الوقائع کما أنّ تعیّن الرجوع إلی الأعلم منجّز لوجوب تقلید الأعلم الفعلیّ فعلیه الجمع فی المسائل بین فتوی الأعلم السابق و الأعلم الفعلیّ فیها.
هذا بناءً علی ما ذکره من وجوب الاحتیاط فی تقلید الأعلم من المجتهدین، و أمّا بناءً علی ما ذکرنا من عدم اعتبار فتوی غیر الأعلم مع الأعلم یتعیّن الرجوع فی المسائل التی یعلم اختلافهما فیها و لو إجمالًا.
اذا قلّد باعتقاد أنه زید فبان أنه عمرو
[1] حاصل ما ذکره فی المقام أنّه إذا کان فی البین مجتهدان متساویان فی الفضیلة بحیث یجوز للعامیّ تقلید أیّ منهما و قلّد أحدهما باعتقاد أنّه زید ثمّ بان أنّه عمرو أی المجتهد الآخر، فإن کان العامیّ بحیث لو علم من الأوّل أنّه عمرو کان أیضاً یقلّده ففی الفرض حکم بصحة التقلید، و أمّا إذا کان عالماً بأنه عمرو لم یکن یقلّده فإنّه مشکل فی تحقّق التقلید.
و عبّر فی الصورة الاولی بأنّ قصد التقلید عن الشخص المزبور فی الفرض الأوّل لم یکن بنحو التقیید بخلاف الفرض الثانی، و هذا نظیر ما ذکر فی الاقتداء و أنّ المکلف إذا قصد الائتمام بالإمام باعتقاد أنّه زید ثمّ ظهر بعد الصلاة أنّه عمرو، فإن کان قصده الائتمام بزید لا علی نحو التقیید بحیث لو کان عالماً من الأوّل أنّ الإمام عمرو کان أیضاً یأتمّ به تصحّ صلاته جماعة، و أمّا إذا کان عالماً بأنّ الإمام عمرو لما کان یأتمّ به فصلاته أو جماعته باطلة.
و لکن لا یخفی أنّ القابل للتقیید حقیقة هو الکلّی أی ما کان الفعل کلیّاً و لو مع

اسم الکتاب : تنقیح مبانی العروه - الجهاد و التقلید المؤلف : التبريزي، الميرزا جواد الجزء : 1 صفحة : 88

صيغة PDF

شهادة

الفهرست