تنقیح مبانی العروه - الجهاد و التقلید - التبريزي، الميرزا جواد

اسم الکتاب : تنقیح مبانی العروه - الجهاد و التقلید المؤلف : التبريزي، الميرزا جواد الجزء : 1 صفحة : 77

..........

فإنّه یقال: المستفاد من أخبار وجوب التعلّم أنّ القدرة علی الإتیان بالواجب من ناحیة التعلّم شرط لاستیفاء الملاک الملزم، و لا یکون ترکه حتی مع عدم القدرة علیه و عدم التکلیف به خطاباً بعد حصول شرط وجوبه عذراً إذا کان العجز ناشئاً من ترک التعلّم سواء کان ترکه محرزاً أو محتملًا، و أنّه لا مجال للُاصول النافیة فی هذه الموارد أو دعوی جواز الاکتفاء بالموافقة الاحتمالیّة فیما إذا کان بعد حصول شرط الوجوب لم یتمکّن إلّا منها.
لا مجال للاستصحاب لإحراز عدم الابتلاء بالواقعة التی ترک تعلّم حکمها
لا یقال: إذا لم یجب علی المکلّف التعلّم بالإضافة إلی الوقائع التی یعلم بعدم ابتلائه بها و لو مستقبلًا فیمکن له إحراز عدم الابتلاء عند الشک بالاستصحاب، حیث یتمسّک به و یحرز عدم ابتلائه و لو مستقبلًا فینتفی الموضوع لوجوب التعلّم، و الاستصحاب کما یجری فی أمر یکون نفس ذلک الأمر موضوع الحکم أو نفیه کذلک یجری فیما إذا کان إحراز ذلک الأمر هو الموضوع للحکم، فیثبت أو ینفی علی ما تقدّم من قیام الاستصحاب مقام العلم المأخوذ فی الموضوع بنحو الطریقیّة و الکشف لا بنحو الوصف و الصفتیة، و أیضاً تقدّم فی بحث الاستصحاب أنّه کما یجری فی الامور الماضیّة کذلک یجری فی الامور الاستقبالیّة، فلا وجه لما یقال بعدم جریان الاستصحاب فی الابتلاء و عدمه لعدم کونه حکماً و لا موضوعاً له.
فإنّه یقال: قد تقدّم أنّ وجوب التعلّم حکم طریقی قد جعل لإسقاط الجهل بالحکم التکلیفی و الوضعی و غیره من العذریّة فی مخالفة التکلیف- سواء کان للجهل بالحکم أو المتعلّق- و علیه فعدم وجوب التعلّم فی موارد العلم الوجدانیّ بعدم

اسم الکتاب : تنقیح مبانی العروه - الجهاد و التقلید المؤلف : التبريزي، الميرزا جواد الجزء : 1 صفحة : 77

صيغة PDF

شهادة

الفهرست