تنقیح مبانی العروه - الجهاد و التقلید - التبريزي، الميرزا جواد

اسم الکتاب : تنقیح مبانی العروه - الجهاد و التقلید المؤلف : التبريزي، الميرزا جواد الجزء : 1 صفحة : 63

..........

و المطّلعین علی أحواله قالوا علمنا منه الاستمرار علی الوظائف الشرعیّة و لم نر منه سوءاً، کما أنّه قیل أیضاً بأنّها ظهور إیمان الشخص و أنّه مؤمن مع عدم ظهور الفسق منه، و لکن لا یخفی أنّه لو کان لظهور إیمان الشخص و عدم إحراز فسقه اعتبار فهو بمعنی کونه طریقاً إلی عدالته واقعاً، لا أنّ العدالة تجتمع مع الفسق الواقعیّ، فإنّ المضادّة بین الفسق و العدالة لا تحتاج إلی إقامة الدلیل، و کذا الأمر فی حسن الظاهر فإنّ إخبار من یعاشره أو أشخاص یعاشرونه بحسن ظاهره، و أنّهم لم یروا منه إلّا الخیر و المواظبة علی الطاعات، ذلک من إحراز الطریق إلی عدالته لا أنّ نفس حسن الظاهر بنفسه هو العدالة؛ لأنّ الفسق المستور عن الناس لا یجتمع مع العدالة الواقعیّة.
و علی ذلک یبقی الکلام فی أنّ العدالة هی استقامة الشخص فی أعماله علی طبق الوظائف الشرعیّة و عدم انحرافه عنها فی العمل بأنّه یطیع اللّٰه و لا یعصیه، و لو انحرف اتفاقاً فی عمل من باب: الجواد قد یکبو، و أنّ الغریق قد ینجو بذکر اللّٰه تدارکه بالتوبة و الاستغفار، أو أنّ العدالة من صفات النفس لا وصفٌ له بحسب أعماله و أفعاله و سلوکه الدینیّ.
تنبیه
و قبل التکلّم فی الاحتمالین بل القولین ینبغی التنبیه لأمر، و هو أنّ تعوید الإنسان نفسه بترک الحرام و الإتیان بالواجب بحیث یشمئز من تصوّر الحرام و لحاظ وقوعه منه، و یشتاق إلی فعل الواجب و الإتیان به غیر معتبر فی تحقّق العدالة، سواء قیل بأنّها ملکة فعل الواجبات و ترک المحرمات أو کونها الاستقامة علی الوظائف الشرعیّة و عدم الانحراف عنها، فإنّه یوصف الشخص بأنّه عادل بدون ذلک، فإنّه إذا خاف من

اسم الکتاب : تنقیح مبانی العروه - الجهاد و التقلید المؤلف : التبريزي، الميرزا جواد الجزء : 1 صفحة : 63

صيغة PDF

شهادة

الفهرست