تنقیح مبانی العروه - الجهاد و التقلید - التبريزي، الميرزا جواد

اسم الکتاب : تنقیح مبانی العروه - الجهاد و التقلید المؤلف : التبريزي، الميرزا جواد الجزء : 1 صفحة : 150

[مورد التقلید هو الأحکام الفرعیّة العملیّة]

(مسألة 67) محلّ التقلید و مورده هو الأحکام الفرعیّة العملیّة فلا یجری فی اصول الدّین (1)

بکلّ منهما تقع بعض صلاته خارج الوقت، و فی مثل ذلک لا مناص إلّا من التقلید ممّن توفّرت فیه الشروط المعتبرة فی جواز التقلید، و إذا لم یتیسّر له التقلید منه فلا بدّ من التیمّم بأحدهما و قضاء تلک الصلاة فی خارج الوقت بالطهارة المائیّة إذا لم یحرز بعد العمل أنّ عمله کان مطابقاً لفتوی من یکون واجداً لشرائط التقلید. و الوجه فی وجوب القضاء جریان الأصل بعد التیمّم بأحدهما فی ناحیة عدم کونه طهوراً فتدبّر.
التقلید فی فروع الدین
[1] قد تقدّم أن ما یستفاد منه مشروعیّة التقلید من الروایات مقتضاها تعلّم العامیّ معالم دینه ممّن یعلمها علی ما تقدّم من الامور المعتبرة فی العالم بها من حلال الشریعة و حرامها فی الوقائع التی یبتلی بها أو یحتمل ابتلاءه بها، و کذا ما یکون من الأحکام الفرعیّة العملیّة أو ملحقاً بها ممّا یأتی بیانها، و أمّا ما یکون من اصول الدین و المذهب مما یکون المطلوب فیها تحصیل العلم و المعرفة و الاعتقاد و الإیمان بها فلا یکون التقلید فیها مشروعاً، بمعنی أن قول الغیر فیها لا یحسب علماً و عرفاً و اعتقاداً و إیماناً.
نعم، إذا کانت أقوال الصالحین من العلماء العاملین المتّقین فی طول الأعصار و کذا الشهداء و الزهاد موجباً للإنسان الیقین و الاعتقاد باصول الدین و المذهب بحیث صار الإنسان علی معرفة و یقین و اعتقاد بأنّه لو لم یکن ما ذکروه فی اصول الدین و المذهب حقّاً لما کان هؤلاء فی دار الدنیا متعبین فی طریق الدین و المذهب فأیقن أو اعتقد بها، کفی ذلک ممّا یجب علی المکلّف بالإضافة إلی اصول دینه و مذهبه، و لیس

اسم الکتاب : تنقیح مبانی العروه - الجهاد و التقلید المؤلف : التبريزي، الميرزا جواد الجزء : 1 صفحة : 150

صيغة PDF

شهادة

الفهرست